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如何以儒家文化推动河南省的服务型机关建
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作者：吴长宇来源：《青年时代》2018年第06期
摘要：儒家文化从“仁”的角度出发，发展出五常“仁义礼智信”，对个人的修养与道德制定了要求与标准，又与国家政治相结合发展出“仁政”这一影响了中国几千年的经典治国思想。在全国上下推动政治改革的当下，河南省更应利用中原地区肥厚的传统文化土壤，积极利用传统儒家思想，变儒家以民为本为现代执政为民，借鉴儒家修身正己的人格要求，提升机关公职人员的服务理念，培养其服务型人格，全面推进河南省的服务型机关建设步伐。
关键词：儒家文化；服务；机关建设
一、儒家文化的背景
儒家文化在中原地区尤其是河南省的历史中有着深厚的积淀。从孔子提出著名的“仁”的学说，孟子又总结出了“仁者爱人”“仁政”等概念，儒家把“仁”的学说外化与政治相融合，形成以民为本的仁政说，这对中国政治思想的发展产生了重要影响，也对几千年来中国古代政治治理和行政管理产生了不可忽视的影响。儒家“仁”的学说内化提出儒家五常“仁义礼智信”，这是从自身修养的角度提出的要求，这一要求一经提出就成为古代道德与伦理的最高标准。在当今社会，通过修身正己达到仁义礼智信的道德与人格高地，对于提升服务型机关建设过程中政府机关工作人员的道德修养与服务观念的提升也有着重要的作用。良好的个人修养有利于工作的开展和实施，很难想象一个个人修为不高的人，在工作中能恪尽职守、尽职尽责。
儒学自先秦时期孔、孟奠定基本框架后，至两汉以经学形式一度被推为官方意识形态，其后衰败长达近千年，直到宋代，才以理学形式的再度兴盛。这一时期的“二程”被认为是北宋理学的实际开创者。“二程”即程颢和程颐，河南洛阳人。他俩的学说以“理”为最高的范畴，因此也称作理学。二程的学说，特别是其核心观点“存天理，去人欲”，后来被朱熹所继承与发展，世称程朱理学。到了朱熹这里，几经改造的儒学（主要指程朱理学）开始逐步控制思想学术，进而更深刻地影响政治领域，最终得以在社会上广泛流布。北宋定都东京开封，以理学面貌出现的儒学此时对中原河南的影响非常深。
二、借鉴儒家传统文化，变儒家以民为本的思想为现代执政为民而服务
儒家学说在政治上的核心理念，是一种以民为本、重视普通民众的政治学说。这种思想在政治上的体现是注重百姓的意见，主张“民贵君轻”；在经济上的表现是重视百姓的日常劳动与生计，主张r