邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经
局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修
《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降
修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎
B．谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎
C．谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎
D．谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎十、（2016年天津卷）
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母
而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美
谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通
神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失
母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？10．文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A．彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？B．彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？C．彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？D．彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？十一、（2016年山东卷）景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？晏子对曰：“法
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f其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，
果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以
掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻B．夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻C．夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩r