理的解释，否则你方今天的论点便是不攻自破，难以自圆其说。我们仔细想想，请客吃饭或轮流吃饭坐庄不就是中国人传统文化的体现嘛？想想孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家。”，陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”那都是多么美好淳朴的一幕啊！综上所述，我方坚持认为，大学生日常交往不应提倡AA制。
同理在情侣关系中，如果一方因为吃人嘴软而在感情中一味妥协不表达自己的真实想法委屈求全的话，相信对关系的长久也是会造成伤害的现实的我们都还不是一个完整的经济独立体”，AA制概念里，经常存在几个认识上的误区：；第一个误区，是认为AA制就是平均主义，以为
个人；第二个误区，是以为AA制应该是非赢利的，或者是非；中国人一谈钱就觉得俗气，每当朋友聚会，总是争着摸；不过，一旦朋友聚会多了，就会留下后患，谁大方、谁；何也？；中国人历来崇尚一种江湖义气，“为朋友甘愿两肋插刀；当江湖义气遇上家庭内乱的时候，好汉们纷纷投降了；即使家有贤妻AA制概念里，经常存在几个认识上的误区：第一个误区，是认为AA制就是平均主义，以为
个人消费，每人平摊1
就是AA制。这种方式在很多时候是适用的，比如共同包车。但如果每个人享受到的权利不同，就不应该采取平摊的方式，而应该根据权利义务一致原则，承担相应的费用。第二个误区，是以为AA制应该是非赢利的，或者是非商业的，或者是便宜的。其实AA制只是一种付费形式，它是和请客相对的，而与费用的多少、用途或支付给谁没有任何关系。是否商业、是否赢利、是否便宜，倒是与自助有些关系。第三个误区，是把AA制当作万能的，甚至当作圣经一样的东西，凡事都AA。其实AA只是一种手段，实行它的根本目的还是那句话“心安理得，互不相欠”。如果把AA制异化了，甚至当成目的加以追求，那就是本末倒置，最终倒是很容易把实行AA制的初衷给淡忘了。中国人一谈钱就觉得俗气，每当朋友聚会，总是争着摸口袋请客，以示客气豪放。不过，一旦朋友聚会多了，就会留下后患，谁大方、谁小气，谁白吃，谁假客气等等，终于有一天，
f原本亲密无间的好朋友翻脸了，相互诋毁，相互谩骂，最终成为路人。何也？中国人历来崇尚一种江湖义气，“为朋友甘愿两肋插刀”，一如梁山好汉，哈哈，然而“好汉们”忘记了一件重要的事情，那就是自己毕竟不是梁山好汉，梁山好汉大碗喝酒，大块吃肉，钱没了可以抢，酒没了可以偷，但是阁下的钱没了就是没了，既不能偷，也不能抢，回家还得挨老婆的r