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谈民间小调
作者：付希庆来源：《艺术科技》2016年第01期
摘要：在黄河尾闾山东省东营市利津县陈庄镇，至今还在流传着晚清时期的一首民间小调《杨二尤》。杨二尤在当地的传唱并不是因为它的旋律多么优美，更不是因为在特殊时期而形成的标志性小调，而是因为《杨二尤》是当地人称为极其下流，不堪入耳的风流韵事的“黄色口头禅”，所以流传至今。关键词：音乐；民间小调；《杨二尤》为什么一首黄色口头禅会流传至今呢？“辛河东头杨家河出了个美女赛如嫦娥，一夜不过性生活四位秀才定成佛”。这是民间小调《杨二尤》中的一句较为含蓄的唱词，小调由晚清时期黄河下游陈家庄一带的四大才子所创作。据说晚清时期在陈家庄附近有四大才子：荆秀才、盖秀才、韩秀才、张秀才。这四大才子文韬武略样样精通，风流倜傥一表人才，在当地可以说是赫赫有名。人们常说自古文人多风流，常把“才子”和“风流”“佳人”这些词语联系在一起，其实是具有历史原因的。中国古代的读书人都有好色的倾向，似乎脱离了女人，他们便失去了创作的灵感，才华得不到施展，所以当地人称这四位才子为“风流才子”。陈家庄附近杨家河村有位刘氏长相俊美，体形匀称丰满，风骚迷人，当地人们形容她的相貌赛过嫦娥，因相公长相丑陋所以耐不住寂寞，经常跟四大秀才打情骂俏，日久生情不免会有男欢女爱的风流韵事发生。四大才子为了展示自己的才能，编了首小曲来戏弄刘氏，作为相会时打情骂俏的交流方式，所以，就形成了这首民间小调《杨二尤》，它也逐渐流传成了人们茶余饭后的口头禅。那么，为什么民间小调《杨二尤》至今还在传唱呢？这是人类本性的体现，流传的本质并不是因为它是单一的黄色口头禅，它的传唱和存在也可以说是那个时期音乐文化的起源，是民间小调的自身魅力所在。民间小调所反映的社会生活内容极其广泛，它不受某个特定的社会阶层和具体劳动环境的制约，它所反映的不仅包括农民，而且还有城市小手工业者、劳动者、商人、市民乃至江湖艺妓、贩夫走卒、和尚尼姑、流浪行乞者等，各种阶层的爱情婚姻、离别相思、风土人情、娱乐游戏、自然常识、民间故事等，几乎无所不包。不少小调的唱词，往往能够以高度的概括力和尖锐的批判锋芒触及社会生活的各个方面，从而使主题获得了广泛的社会意义。《杨二尤》曲调委婉，朗朗上口，内容虽然不堪入耳，但它体现了人的最真实的本性，它是人们生活中的另一个侧面，反映的是底r