f法制三十屏总前言
中华法制文化源远流长。在原始氏族社会末期，出现了远古人类社会“法”的萌芽。从公元前二十一世纪夏朝建立，中华法制史化开始有文献记载的历史。亘古往今，风云激荡，王朝更迭，屡废屡兴，历经数千年岁月洗礼，古代先驱圣贤们创立的法制思想和司法理念的精髓，亦然值得汲取和借鉴。传承和弘扬中华民族优秀的的法制文化，汲取外国法律文化的精髓，对于推进我国的民主与法治进程、全面建设社会主义法治国家具有深远的历史意义。
一法制理念
f引礼入法，礼法结合；以人为本，明德慎刑；权利等差，义务本位；法尚公平，重刑轻民；恭行天理，执法厚情；法自君出，权尊于法；家族本位，伦理法治；以法治官，明职课责；纵向比较，因时定制；统一释法，律学独秀；诸法并存，民刑有分；立法修律，判例为补；书法定罪，类推裁断；无讼是求，调处息争。
二中国法制思想的起源一、法的起源当原始阶段的风俗习惯靠国家强制力实施，而且体现的意志为国家意志时，这种风俗习惯即成为法二、中国法起源的特点1血缘关系的纽带随着国家的建立更加强韧2部落联盟首领的权威随国家的建立得以加强3刑起于兵：
（1）首先用来惩罚战俘；（2）用于惩罚本部族内的士兵；（3）军事长官兼理司法；（4）战争本身就是惩罚。4法出于礼：（1）礼是一种仪式，礼起源于祭祀；
f（2）礼是一种精神，在古代指宗法伦理；（3）礼是一种规范，礼是维护社会政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间各种权利义务关系的，具有差别性的规范。三、中国法起源对后世的影响：1由于血缘关系纽带的加强，使家法、族法在中国古代法体系中成为法定一个重要形式、渊源；2亲亲、尊尊成为法的重要精神，在中国古代法制中，皇权至上成为重要特点之一；3中华法系以刑法为主；4礼法结合，即法律的道德化和道德的法律化。
三夏、商、西周的法律制度原始社会末期，我们的先民遵从的主要是习惯法。夏代的法律总称“禹刑”，商代的法律总称“汤刑”，西周的立法包括制“礼”和作“刑”两个方面，“九刑”是西周刑律的统称，其中最重要的是赎刑性质的《吕刑》。夏、商、西周时期立法的主要特点是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的。夏朝实行“天命、全罚”制度，商代有“神判”制度，西周强调贯彻“以德配天、明德慎罚”的法制指导思想，以及“刑罚世轻世重”的刑事政策，都是具有当时世界最高水平的法律制度，对中国后世的法
f制产生了重要的影响r