人们追求时尚的本质是显示个性、吸引眼球的心理需求。在美与稀缺二者中，稀缺更重要，泛滥最要不得。时尚能兼备美与稀缺当然好，但时尚是不断更新的东西，哪里能永远找到这样的组合。人们寻找追求时尚的动机又是顽强的，所以常常会有丑的时尚问世。人的体貌上不存在物品崇拜中的问题。在这一范畴中美与稀缺牢固地结合，美不会被复制品冲击。人类对体貌之美的共识跨越了年龄、阶层和种族，存在于人类的基因之中，在漫长的进化历史中人类牢固地保持为一个物种，意味着人类在极大比重上共享基因。如果各民族在体貌上拥有各自的审美，并且分歧越来越大，这将意味着各民族通婚的可能越来越小，人类最终将分裂成多个亚种。而人类在过去没有分裂出亚种，在全球化的今天就
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f更无这种可能。这就意味着，作为两性交往媒介的审美，必定是跨越种族和文化的通货。节选自郑也夫《美感》1．下列表述的内容，不属于“人类用美来形容的对象过于宽泛”现象的一项是（）
A．一个美女、一朵鲜花、一块宝石、日出东海、月挂中天……虽然它们完全不是同一品性的东西，但都可以用“美”来表达，对其评价。B．人、物、景观，统统可以用美来形容，不仅中国人如此，其他诸多民族在相当程度上也是如此。C．语言一产生，人类就急不可待地要用尚不充分的词汇表达不同感官的良好评价，于是，“美”以一当十。D．因为人类早期语言不够丰富，所以用“美”这个词表达多样感受，用“美”来指陈人与物，影响了我们的思维方式。2．下列关于“稀缺是美的要素之一”的理解，不符合原文内容的一项是（）A．在美与稀缺二者中，稀缺更重要，美的要素是稀缺，这是人们在审美上的一个通则。B．美人不能复制，同美的物品相比，因可以保持其稀缺，从而稳定人们对美人之体貌的审美。C．稀缺不是美的充分条件，却是它的必要条件，将美的物品大量复制，这时物品就难于保持其审美上的地位。D．只要有需求，任何物品都可以大量复制，美的物品一旦大量复制，即使再好，泛滥了，就不美了。3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（）A．如果时尚能兼备美与稀缺就好了，“美人”与“美物”的稀缺是相同的，这就显现人们追求时尚的本质。B．人的美感是复杂的，但各民族之间在美感上有着共通性，如果各民族在体貌上拥有各自的审美，各民族通婚的可能性就小。C．“专用钥匙”指和某个特定对象挂钩的词汇，“万能钥匙”指和多个对象挂钩的词汇，“美”是可以与多个对象挂钩的。Dr