明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头丙辰中秋》传诵甚广。、擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。关汉卿元代杂剧作家。关汉卿编有杂剧67部，现存18部，其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等，是、、、、、、他的代表作。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，深刻地再现了社会现实，关汉卿在中国戏曲史上贡献卓著，被后人列为元曲四大家之首。顾炎武明末清初的著名学者。治学主张“经世致用”，并曾长期到西比地区进行考察，著有《天下郡国利病书》《日知录》等。其重文献考据的方法，、为乾嘉学派奠定了基础。
f问答题：简述朱熹的理学思想。答：朱熹是理学的集大成者。它充分吸收了佛教和道教的哲学思想，对北宋的理学进行了一次系统的、全面的创造性的整理和总结，是理学成为一个体大精神的儒学体系。这一体系成了风建设胡后期占统治地位的思想，其影响长达一千之久。朱熹哲学的最高范畴是理。朱熹认为，太极是宇宙的根本和全体，太极本身包含理与气，理在先，气在后，理是形而上之道，气是形而下之器。太极之理是一切的综合，绝对超越时空，不生不灭，完美至善。它凭借气而存在。当气派生万物时，理即随气进入万物之中。因此世界各类事物都有自己的理，“万理”此即。但万物之理都来源于太极之理，这就是理学上的“理一分殊”。这一哲学思想来源于佛教华严宗的“一象多摄论”。朱熹在解释“理一分殊”时也是用的华严宗的例子：江河湖海到处都有月亮的影子，其实这各自不同的月亮都来源于天上的一个月亮。本体的理由通过“格物穷理”的思辨方法向自身复归，从而形成了理－气－物－理的逻辑行程。朱熹理学体系的核心仍然是伦理学本体。太极的理在人类社会的表现就是封建的纲常伦理道德。这是对二程天理之学的继承和发挥。朱熹的这一理论把传统的儒家伦理学说上升为本理论，朱熹非常强调人们对天理的自觉意识。它说，如果明白了道理，就会事亲孝，事兄悌，交朋友信。为了指明自觉认识天理的途径，它提出了一条正心－诚意－的修身公式：格物－致知－诚意－正心－修身－齐家－治国－平天下。第三章中国传统的经济与科学技术
问答题：中国传统农业有哪些特征？答：中国传统农业最基本的特征r