，作游动水）也，而绝．（横渡）江河，君子生．（通资“质性，”禀，赋）千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性
非异也，善假．（借助，利用）于．（介词，向）物．（外种物客，观指条各件）也。同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴．（起）焉．（兼从词那，里）；积水成渊．（深水），蛟龙生焉．（兼从词那，里）；积善成堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成
德，而．（连表词承，接）神明自得．（获得），圣心备焉．（助词不译）。故．（连所词以）不积跬．（的古半代步）步，良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，
无．以．（没…的有办用来法…）至千里；不积小流，无以成江海。骐．骥．（骏马）一跃，不能十步；就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；
驽．马．（劣马）十驾．（马所拉走车的一路天程），功在不舍．（放中弃止）。锲而．（连、词假，设有之如意果）舍之．（代“词锲，”），朽木劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头
不折；锲而．（连、词假，设有之如意果）不舍，金石可镂．（雕刻）。蚓无爪牙之．（助后词置，的定标语志）利．（定后语置），也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，
筋骨之．（助后词置，的定标语志）强．（定后语置），上．（名，作向状上）食埃土，下．（名，作向状下）饮黄泉，用．（因为）心一也。
坚强的筋骨，
却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；
蟹六跪．（蟹脚）而．（连表词并，列）二螯．（蟹钳），非蛇鳝之．（助，词的）穴无可寄托者，用．（因为）心躁．（浮不躁专，心）也。螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
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f《劝学》复习要点
一、注释词语：
君．子．（有修学养问的有人）曰：学不可以已。青．（靛一青种，染料），取之于蓝．（蓼可蓝制，染叶料子），而青于蓝；木直中绳，．（通火“熨木”使，弯用曲）以为轮，其曲中规。虽有．（通“又”）槁．（枯）暴．（晒），不复挺．（直）者，使之然也。故木受绳则直，金就．（动近词，，靠接近）砺．（磨刀石）则利君子博学而日参．（验，检查）省．（省察）乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须．臾．r