法礼制具有控制权，而后庶子及非婚子参与财产继承权，说明宗法礼制权力下降，而家父长权巩固。
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13．有人将“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王列土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象不属于分封制的是（）A．周天子封功臣姜尚于齐地B．汉高祖封侄子刘濞为吴王C．明太祖封四子朱棣于燕地D．康熙封四子胤稹为雍亲王【答案】D14．家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括A．为了彰显家族的声誉B．为了凝聚亲族C．为了给历史研究者提供历史史料D．为了教化子孙【答案】C【点拨】本题考查古代中国的宗法制度。宗法制是“以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹”由此可以凝聚亲族，彰显家族声誉，“以父系家族世系、人物为中心”可以教化子孙。修家谱的目的是强调血缘关系为中心，而不是为了历史研究者提供史料。15．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚C．个人名利色彩鲜明D．聚族而居根深蒂固【答案】B【点拨】姓氏和血脉、家族相联在一起，中国人将姓置个人名字之前反映出家族宗法观念浓厚。17．2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于（）A．分封制B．宗法制度C．集权制度D．礼乐制度【答案】B18．祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系（）A．井田制B．分封制C．宗法制D．郡县制【答案】C19．《吕氏春秋宰分览慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是A．维护宗族内部的稳定与团结B．保证各级贵族的特权C．消除诸子矛盾D．实现长治久安【答案】A20．与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（）A贵族B平民C官僚D诸侯【答案】Ar