观。这二者的关系是怎样的呢？有人提出：功利第一，审美第二。其实，功利与审美在这里不存在第一第二之分，二者统一就好。5．下列对“自然”与“环境”和“资源”的关系的理解，不符合原文的一项是（）．．．a．自然往往是被人们当作资源和环境来加以利用的。b．同一自然物，被看作资源还是被看作环境，其结果大不一样。c．当人们从自然中获取资源，不可避免地危及到人自身的生存。d．当人们把自然看成环境，人们就有可能与自然保持和谐关系。6．下列对“居住的三个层次”的理解，不正确的一项是．．．a．宜居侧重生态对人生存的价值，利居侧重环境对人发展的价值。b．乐居强调人与自然的和谐，是人们对自然环境的最高追求。c．宜居、利居和乐居这三个层次体现了生活品质的不同。d．宜居、利居和乐居这三个层次体现了对环境的友好态度。7．下列对文本中“如何落实乐居”的理解，正确的一项是．．a．多建设一些没有功利性色彩的纯艺术性的工程。
fb．不应基于人的功利目的，实施对环境有改变的工程。c．在工程建设中，赋予更多的人文因素。d．在工程建设中，将功利和审美统一在一起。三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成810题。郭文，少爱山水。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，辞家游名山。洛阳陷，乃步．担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋．害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。食有余谷，辄恤穷匮。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我．若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎？”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎！”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”居导园七年未尝出入一旦忽求还山导不听后逃归临安结庐舍于山中。临安令万宠迎县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全。人皆异之，以为知机。8．对下列句中加点词的理解，不正确的一项是．．．a．弥旬忘反弥：满．b．苫覆其上而居焉居：住．c．文以语人语：告诉．d．复何异乎异：r