否具有威慑力、是否违反宪法、是否人道、是否符合罪行相适应原则、是否主张人民的残忍心理、是否符合刑罚目的、是否容易错判等方面来评价死刑的。其中一部分人主张应当保留死刑，另一部分人主张应当废除死刑。可以肯定的是，废除死刑是一种必然的趋势，因为社会的发展决定了刑罚的惩罚性由重到轻是一种历史的必然，在这个意义上说，保留死刑与废除死刑之争，实际上是应当何时废除死刑之争，即是现在立即废除死刑还是将来废除死刑之争。对于死刑的评价不能离开本国的国情，我们既不能立足于本国的国情职责他国废除死刑，也没有必要因为有人立足于他国国情指责本国保留死刑，便对保留死刑产生抵触感或者不安感。在死刑的司法适用方面，必须恪守罪行法定主义原则，把握死刑规定的精神，对于犯罪时候不满18周岁的人审判时怀孕的妇女不得适用死刑，审判时候已满75周岁的人，不适用死刑，但手段特别残忍的厨卫，其中不适用死刑既包括不适用死刑立即执行，也包括死刑缓期二年执行，不得违法法定的程序适用死刑，严格遵守死刑复核程序，不得任意采用死刑的执行方法。
9大陆法系有关行为的学说旨在说明“犯罪”的性质与特征。包括：①因果行为论，因果行为论将行为理解为一种因果事实、作为生理的、物理的过程来把握。包括自然行为论和有意
f行为论，自然行为论将行为理解为春肉体的外部动作，这种外部动作包括身体的动与静，有意行为说认为，行为是在意识支配下表现于外的因果现象。②社会行为论，社会行为论的基本观点是，刑法是一种社会统治手段，故具有社会意义的人的身体的动与静才是刑法上的行为。③目的行为论，人的行为是实现一定目的的一种活动，它是一种目的是物现象，而不是单纯的因果事物现象；④人格行为论认为，行为是行为者人格的主体实现，换言之，行为是行为人人格的表现。⑤消极行为说，能够避免结果而没有避免的，就必须将结果规则与该行为人。
10共犯从属性，是指共犯成立犯罪至少要求正犯着手实行了犯罪的原理。共犯独立性说主张共犯的独立性，认为共犯的可罚性在于共犯行为本身，共犯成立犯罪不一定要求正犯着手实行犯罪。换言之，共犯从属性与共犯独立性说所针轮的基本问题是：在被教唆者、被帮助者没有着手实施犯罪的情况下，能否处罚教唆者与帮助者？共犯从属性说认为，如果被教唆的人没有实行被教唆的罪，教唆者不成立犯罪；如果被帮助者没有实行被帮助的罪，帮助行为不成立犯罪。共犯从属性说的基本理由是：共犯的r