一、名词解释
概括为大力提倡“文必秦汉，诗必盛唐”。李梦阳、何景明针对当时虚饰、微弱的
1．花雅之争：一般认为雅部就是昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗
文风，提倡复古，他们鄙弃自西汉以下的所有散文及自中唐以下的所有诗歌，形
腔、二黄调，统谓之乱弹。所谓雅，就是正的意思，即奉昆曲为雅乐正声；所谓
成了影响广泛的复古运动。
花，就是杂的意思，言其声腔花杂不纯，多为野调俗曲。故花部诸腔戏，又有“乱8．后七子：明嘉靖、隆庆年间的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、
弹”的称谓，曾长期受到上层社会、士大夫的歧视而登不了“大雅之堂”。雅部
梁有誉、徐中行和吴国伦七人，以李攀龙、王世贞为代表。他们受前七子思想影
与花部的划分是古代封建正统的“雅”、“俗”观念对戏曲认识上的具体表现，
响，继续提倡复古，相互呼应，彼此标榜，声势浩大。
所以戏曲史中把此时期“花部”诸腔和昆曲争夺剧坛地位的历史称为“花雅之9．公安派：明万历年间的文学流派。因代表人物“三袁”（袁宗道、袁宏道、袁中道）
争”。
居于湖北公安，故称“公安派”，提倡“性灵说”。要求作品“独抒性灵，不拘格
2．吴江派：明末戏曲文学流派，领袖人物是吴江人沈（《南九宫十三调曲谱》）。吴
套”，直抒胸臆，不事雕琢。散文清新活泼，开拓了我国小品文新领域。
江派曲论核心是对“场上之曲”的强调，重曲律、重舞台性，从曲乐角度要求文10．唐宋派：它明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅
辞服从音律：宁协律而词不工，读之不成句而讴之始协，是曲中之巧。同时，提
坤、归有光。们的基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋八大家的散文
倡戏曲语言要“本色”，其理论应实践，对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、
传统，倡导文道统一。归有光重“情”，他提倡的“道”是传统的儒教，他还特
崇尚案头剧的不良风气起了积极作用。属于此派的曲作家有吕天成《曲品》，卜世
别重视文学的抒情作用。
臣《卜大荒》。
11．阳羡词派：清初词派，活动在顺治、康熙年间。创始人陈维崧是江苏阳羡人，
3．临川派：明末戏曲流派，也称“玉茗堂派”。其领袖人物是汤显祖，因汤显祖籍贯
故称阳羡派。他们崇尚苏轼、辛弃疾，词风雄浑粗豪，悲慨健举。当时许多风格
是临川（今江西抚川），汤显祖的戏曲作品总集为“玉茗堂四梦”，故“临川派”
相近的词人如曹真吉、万树等与之唱和，一时颇具声r