多方开发高中思想政治课课程资源
长时间以来，高中思想政治课始终走不出人们对它的看法单调、枯燥、乏味；空、虚、玄……。说实在的，高中思想政治课“上课容易上好难”，在多年的教育教学实践中，我感觉根本的原因在于课程资源的储备不足和运用不活，不切合学生的生活和知识实际，不符合学生的需要。“教学有法，但教无定法，贵在从实际出发”、“最适合的才是最好的”。只要我们善于从青少年的思想、知识的实际出发，了解和关注他们的知识、兴趣和爱好，好的教育资源就如源头活水，涓涓而来。本文谈自己在实践中开发和运用课程资源的一些做法，奢望能给读者一些启示。一、从青少年喜闻乐见的名著中开发《三国演义》是广大青少年朋友喜爱的名著之一，本人对《三国演义》也是爱不释手。经常拿《三国演义》中的人物及其事迹来教育学生。例如：每次在讲到“理想”这一部分时，不少同学对“道德理想”的含义不太理解，什么是道德理想含义中的“道德人格”呢？我常结合《三国演义》第82回引导同学们讨论诸葛瑾和张昭的为人，让同学们感受“道德人格”的含义，从而进一步理解“道德理想”。关羽、张飞相继遇害后，章武元年秋八月，先主起大军70万至夔关，驾屯白帝城。孙权听了降将范疆、张达细报之后，乃谓百官曰：“今刘玄德即了帝位，统精兵七十余万，御驾亲征，其势甚大，如之奈何？”百官尽皆失色，面面相觑。此时，诸葛瑾出曰：“谋食君侯之禄久矣，无可报效，愿舍残生，去见蜀主，以利害说之，使两国相合，共讨曹丕之罪。”……却说张昭见孙权曰：“诸葛子瑜知蜀兵势大，故假以请和为辞，欲背吴入蜀。此去必不回矣。”权曰：“孤与子瑜，有生死不易之盟；孤不负子瑜，子瑜亦不负孤。昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。子瑜曰：‘弟已侍玄德，义无二心；弟之不留，犹瑾之不往。’其言足贯神明。今日岂肯降乎？孤与子瑜可谓神交，非外言所得间也。”正言间，忽报诸葛瑾回。权曰：“孤言若何？”张昭满脸惭愧而退。回顾赤壁之战前夕，以张昭为首的主降派，为了自己的利益，力劝孙权投降。孙权当时感叹：“诸人议论，大失所望。……”通过比较不难看出张昭的自私自利、背后忘议他人、“以小人之心度君子之腹”的真面目以及孙权对他的态度；诸葛瑾忠诚、勇敢、顾大局。同时我们也由衷的叹服孙权有主见、能知人、是非善恶分明。那么大家希望成为什么样的人呢？我们渴望成为什么样的人这就是我们的道德理想r