是不可知论的典型代表。（单选）第三，辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。在认识上，唯物论都是反映论，但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。第二节认识的辩证运动一、（单选）从感性认识到理性认识即认识的第一次飞跃（单选）感性形式产生于感性认识，感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片
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面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的；然而，它是表面的、个别的、不深刻的。（多选）感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。（单选）理性认识包括概念、判断和推理三种形式。（多选）感性认识与理性认识的联系表现在：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识，理性认识中包含感性的成分。（多选）在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识认根源。（多选）感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件：第一，必须有正确的思维方法。第二，感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。二、（单选）从理性认识到实践即认识的第二次飞跃（单选）认识过程的第二次飞跃是把第一次飞跃获得的理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一（论述）认识的反复性原理。认识在实践中产生，先是感性认识，然后上升为理性认识，再由理性认识回到实践，这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践认识再实践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成。（单选）一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是有限与无限的统一。（多选）认识的反复性是由以下原因决定：从客体方面来考察，人的认识必然要受到社会历史条件和科学技术条件的限制。从认识主体来考察，人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。（单选）每个时代的人的第一次具体的认识都是有限的，整个人类的认识具有无限性。（单选）主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。第三节真理与价值一、真理及其属性（简答）简述真理的属性（1）真理的客观性真理的客观性有两个含义：其一，是指任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容，就是说，真r