，而酌量应用这态度于日常生活上，则物我对敌对立之势可去，自私自利之欲可熄，而平等博爱之心可长，一视同仁之德可成。
这段话的主旨是。
A．以物我同群之心对物待人一种心境
B．物我一体是艺术上最可贵的
C．培养平等博爱之心，一视同仁之德用于日常生活
D．将艺术上的可贵心境酌量应
10“失之东隅，收之桑榆”的意思是。
A．开始或在这一方面虽有所失，以后或在另一方面还会有所获，通常作为鼓励信心，变被动为主动的话，激励他人或勉励自己
B．只有经过困苦的磨炼，才能修养性情，磨炼意志，提高本领
C．比喻做事只考虑一半，没能考虑全部，有时也作为规戒对方办事不计后果
D．利用自己工作、职权的便利条件首先得到便宜或方便
11各国学者正在从不同角度和不同方面修正和发展着现代形式逻辑：有作为经典逻辑替代系统的异常逻辑，有作为逻辑扩充系统的各种应用逻辑，有分析日常言语交际中的推
f理和论证言语逻辑、非形式逻辑、新修辞学等，有用于人工智能领域的动态逻辑，有容纳真矛盾而又不至于自毁的协调逻辑，以及模糊逻辑等等。
这段话主要支持了这样一种观点，即。
A．国内有些学者对逻辑持有过于偏狭的见解而且是非常实用的
B．逻辑学不仅是纯理论的，
C．经典逻辑正在被异常逻辑所取代在不断扩大
D．形式逻辑的研究领域正
12盛世爱马，末世爱驴。“欲饮琵琶马上催”，这是初唐诗人王翰的句子；“细雨骑驴人剑门”．
这是南宋诗人陆游的句子。诗人的话当不了真，何况还是酒话。因为这两个句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征尘杂酒痕”，都喝过酒了。把这两个句子一比，骑驴的陆游即使豪放，也显出几分落拓。马也好，驴也好，只是到了诗人那里，他更爱的是酒。所以有了李白的“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”了。
本文的中心内容是。
A．盛世爱马，末世爱驴
B．诗人的话不可当真，何况是酒话
C．马也好，驴也好，诗人更爱的却是酒
D．南宋陆游虽然落拓，但他却正是末世爱驴的典型实例
13．居民委员会和村民委员会不属于国家机关，但与基层政权有着密切关系，基层政权对居民委员会和村民委员会的工作给予指导、支持和帮助；居民委员会或村民委员会协助基层政权开展工作，居民委员会、村民委员会的主任、副主任和委员由居民或村民选举产生。居民委员会、村民委员会根据需要设人民调解、治安保卫、公共卫生等委员会办理本居住地区的公共事务和公益事业，调解民间纠纷，协助维护社会治安，并且向人民政府反映群r