．大唐雄风所展现出的气度
D．由李世民的胸怀所表现出的大唐雄风
5．与叙事文体含蓄、意会、意在言外、不言而喻等的表现追求不同，理论阐述要求有高度的理论清晰度，概念、判断、例题要明确、一致，解释阐述思维要清晰，当然论述的透彻亦不可或缺，“犹抱琵琶半遮面”式的含蓄蕴味与之无缘，它追求的就是“点穴”，一针见血，切中要害。
对文中“点穴”一词理解正确的是。
A．论点要准确念要明确
B．理论要精确
C．论述要直接
D．概
6人人都渴望理解，常常抱怨旁人不理解自己。这正说明理解并不容易，而被理解就更难。用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑的。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这只是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢
不符合这段话意思的是。
A．认为不理解自己的人是爱抱怨和爱发牢骚的是很困难的
B．理解自己容易，理解他人却
C．要获得别人的理解，首先要理解别解到理解的发展过程
D．人的认识总是有一个由不理
7在原始的状态下，人们总是把自己部落，自己小民族，自己共同体的利益诉求或生活方式看作是天然正确的，其合理性是不受置疑的。近代人类学作了很多的研究发现吃人这种风俗和我们所说的“生吃匈奴肉”那种意思还不一样，是他们为借用祖先的灵魂和勇气而进行的一种仪式。
以下说法不符合本文意思的是。
fA．不吃人会让人觉得很怪
B．“生吃匈奴肉”是种风俗
C．想借用祖先的灵魂和勇气就要吃人勇气
D．吃人可以借用祖先的灵魂和
8社会科学家们自己越来越清楚地意识到，他们所传授的那一套知识系统其实并不是大家理想的那种具有普遍性的范式，实际上，看上去最具有自然科学特色的那些社会科学的定理、公式、原则和方法其实是根据一些很特殊的历史语境和社会情境总结出来的。
通过这段文字我们可以知道。
A．社会科学知识系统不具有普遍性范式
B．理想的普遍性范式是具有自然科学特色
C．自然科学的定理、公式、原则和方法具有普遍性
D．根据一些特殊的历史语境和社会情境作出的总结不具有普遍性
9诗句中所咏的各物，如黄牛、紫燕、岸花、江月、春潮、秋雨、清风、山河等，用物我对峙的眼光看，皆为异类，皆与我无关。但用物我一体的眼光看，则均是同群，均能体恤人情，可以相见、相看、相送，甚至于对饮。这是艺术上最可贵的一种心境，习惯了这种心境r