原来是草堂寺还不是草堂。从大殿里出来向和尚问了路才又从右面的一道侧门里穿出去来到真正要拜谒的地方。从侧门出迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字再转过去就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙碎石的泥径墙外的翠竹幽篁幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红颜色不知怎的自然会产生那样庄严宁静的气韵。从夹墙里穿出去眼前展开了一个新的天地几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂由石径小桥连接起来这就是草堂的一系列主要建筑了。穿过花径走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇前面的院子里散布着几株用石坛围起的大树。洁净无尘。这时候云影微破秋天金黄色的太阳洒了下来穿过翠柏的枝叶留下了满庭稀疏的日影。走进祠里去看厅内一排三龛当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像却也还清疏没有怎样的仙气不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。草堂后身是一座小小的土山一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛可以凭栏欣赏池里的圆荷。草堂简朴却也不失规模给人一种清疏而幽峭的感觉和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草堂和几百年前重修的原样相去不远在最外面一进过厅墙上
f有一块石刻旧图看那里勾勒出来的轮廓和今天是十分相近的。像这种地方不用说大红大绿的建筑大屋顶之类的铺陈都是完全不合适的。这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上看到郭沫若先生所题的一副对联世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜这是一副出色的对联它概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫说他的作品是“诗史”在中国文学史上留给他一个最光辉的席位诗圣。坐在水槛上休息。默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹呢喃的定巢燕子冉冉发出幽香的红蕖往还追逐的蝴蝶相并相亲的白鸥随风的柳絮逐水的桃花袅袅有如少女腰肢的垂柳轻得只禁受得起两三个人的野渡柴门月色江路梅香……老杜是一个多么勤恳的诗人他从不放过一切刻画现实的机会。他的诗里有丰富的人民生活的写照可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都r