牢的。而我们因为历史的厚重则使文化也越来越深重，如此下去，恐怕民族飞翔的翅膀总有承载不动的那一天，民族文化经典终会沉寂为图书馆的摆设。当文化滤去了历史的沧桑和传承的沉重，体现出一种平民思想和民主意识，传统文化的传播才能有一个新的开始。⑤目前，电视上的读经典已成为一种现象、一种视听大众避不开的文化话题。那种生动而非刻板的，平民而非精英的，普及而非个体的讲述方式，终会使文化经典成为普通大众生活中的“歌其食”，“劳其事”。其实大众的需求就是讲者把藏在书阁中的藏品以一种趣味性而非陈列式的方式展现给读者。⑥话说回来，目前的文化传播还只停留在热烈地回味民族文化经典的层面，要激发出人们关注现实的勇气和睁眼看世界的智慧，把解决现实问题当成自己的责任和目标，还须中国的知识分子具有普世教育家的情怀和本色。1“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”在文中的意思是2请用一句因果关系的复句，概括上文第②段的主要意思。．．．．3⑴选择最合适的标点填入第③段甲处：A．分号⑵简要说明这样选择的原因。4从全文来看，作者认为中国的知识分子在传播文化经典的过程中，应做哪些改进？5下面不符合文意的一项是（．．．．．）。B句号。
A．作者用“殿堂外的旅人或侍从”比喻无缘文化经典的老百姓，引出了下文关于“如何传播经典”的话题。2
fB．作者对于于丹传播文化经典《论语》这一现象，从文化普及层面上给予了恰当而中肯的评价。C．今天的学者让视听大众走近传统文化的艺术殿堂所用的方法是嫁接和转化，对此作者不以为然。D．“歌其食”、“劳其事”原指《诗经》内容，在文中则表达作者希望文化经典能贴近普通人日常生活的愿望。6从上文的观点出发，为下面这则报道写一段150字的短评。武汉大学教授王兆鹏先生近期出版了《唐诗排行榜》一书，引发广泛关注。该书根据唐诗入选历代选本、历代文人给予点评等方面的情况，用统计学方法计算出每首唐诗的影响力指数，据此排出了唐诗名篇的“座次”。此书上市之后，学界、媒体以及网络上出现了颇多质疑。不少人认为，该书采用排行榜这一形式是为了博眼球，是“恶搞”经典；有人强烈反对古典文学研究中引入统计学的方法，质问“我们的文科教授怎么成了数字的傀儡”；也有人认为此书有“炒作景区之嫌”，因为作为武汉大学教授，作者将崔颢写武汉黄鹤楼的诗排在了第一；而李白的诗最高排名仅仅是第十（《蜀道难》），妇孺皆知的《静夜思r