活动、科学方法、科学的社会建制、科学精神等在内的，按一定层次、一定方式所构成的一个动态系统。”我们可以从知识体系、研究活动、社会建制三个角度探讨科学的内涵。首先，科学是系统化、理论化的知识体系。在自然界中，从宇宙星辰到地球构造、从植物动物到人类社会、从动物心理到人的思维，都有其独特的规律。人们对这些规律的认识，以及由此构成的知识体系，就表现为科学。但不是所有的知识都叫科学，科学是知识的高级形态，只有那些理论化、系统化、具有真理性的知识，才叫科学。科学需要借助于一些概念、范畴、判断、推理、公式、原理等表述出来，科学知识的内容是客观的，逻辑形式是严密的。人类在实践中所获得的许多局部的经验、灵感的火花，由于其零碎、分散、不成体系，故不能算作科学。科学知识还必须具备真理性和深刻性，能经受严格科学实验的检验，能反映事物的本质和规律。其次，科学是认识世界的研究活动。科学研究是人们探索规律、获取科学知识的过程。在哲学史和科学发展史上，一般将科研活动里的思想和行为过程也纳入对科学内涵的理解中。科学不仅指人类已经取得的精神成果，也指人类反映外部世界、探索客观规律以获取知识的创造性过程。如果把科学知识及其理论体系看成人们生产出来的高级精神产品，科学研究就是生产这些产品的过程。在科研劳动中，科学家利用科学方法分析研究实验数据，从中总结出新的规律。科学知识在其使用和传播中，不仅不会磨损其价值，还会使其价值越来越大。再次，科学是一种社会建制。贝尔纳指出：“作为集体的、有组织机体的科学建制是一种新兴制度。”近代以来，科学几乎已形成了建制化所需要的一切基本要素科学的组织和机构、职业科学家队伍、科学学会和协会、科学的教育系统、科学与工业结合的各个环节等。今天，即使是基础科学研究，也大多注重应用前景，科学价值实现了真理性价值与实用性价值的统一。因此，科学的建制目标和科学的规范结构都要相应地加以改变。现今的科学建制目标不仅是“扩展知识”，还应加上“首先把新知识转化为现实生产力”。科学的规范结构也不仅包括默顿所提出的四种基本规范普遍性、公有性、无私利性和有条理的怀疑主义，还要求科学具有服务社会、为人类创造物质财富的功能。只有把科学理解为知识体系、社会实践活动、社会建制的统一体，才能准确界定科学的内涵，反映科学的本质。这三者的完美结合，全面展现和解答了科学是什么r