时期六国联合反对秦国策略）
11品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）
12可以便宜从事，何必禀我（办事）
13然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）
【推导提示】
“从”的本义是“跟随”
，引申出“归顺”
、
“参与”
、
“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌
人的形象。
“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最
亲的人”也是顺理成章。
17、殆
1知彼知已，百战不殆（危险）
2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）
3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）
4思而不学则殆（精神疲倦而无所得）
【推导提示】
“殆”本义是“危险”
，它与“精神疲倦”
、
“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果
引申。后又虚化为表猜测的副词。
18、当
1木兰当户织（对着，面对）
2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
3有大石当中流（阻挡，抵挡）
4北邀当国者相见（执掌，主持）
5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）
6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）
8犯法当死（判处，判罪）
9有狼当道，人立而啼（阻，拦）
10一夫当关，万人莫开（占据、把守）
11当是时也，商君佐之（值，在，正在）
12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）
【推导提示】
“当”原义是“面对、对着”
。
“阻挡”当
然要“面对”
，对着某个时候某个地方自然就是“处在
某个地方和某个时候”
。由互相“面对”引申出势力“相
当”
。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
19、道
1怀其璧，从径道亡（路，道路）
2从郦山下，道芷阳间行（取道）
3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）
4于是废先王之道（主张，思想，学说）
5伐无道，诛暴秦（道义）
6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
7臣之所好者，道也（道理、规律）
8道不同，不相为谋（意向）
9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）
10故园谁道有书来（料想）
11道之以政（通导、引导）
12道义：道德和正义
【推导提示】
“道”本义是“大路”
。路的作用是“引导”
人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）
；抽象意
义即“途径、方法”
；又特指“正当手段”
（如：君子爱
财，取之有道）
；途径和方法往往是一种“道理、规律”；
道理和规律需要“述说”
，而后成为“思想、学说”
。
20、得
1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有
得（心得，收获）
3未得与项羽相见（能够）
4吾得兄事之（应该）
5所识穷乏者r