御园等，属皇帝个人和皇室所私有。皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。二、私家园林私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。三、寺观园林各种宗教建筑的附属园林。另外还有：陵寝园林是为埋葬先人，纪念先人实现避凶就吉之目的而专门修建的园林。
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f第三节中国古典园林史的分期中国古典园林大约从公元前11世纪的奴隶社会末期到19世纪末叶封建社会解体。中国古典园林的发展历史分为五个时期：一、生成期园林产生和成长的幼年期，相当于殷、周、秦、汉时期。二、转折期相当于魏、晋、南北朝。三、全盛期相当于隋、唐。四、成熟时期相当于两宋、清初。五、成熟后期清中叶到清末。第四节中国古典园林的特点一、本于自然、高于自然二、建筑美与自然美的融糅三、诗话的情趣四、意境的蕴涵
第二章园林的生成期殷、周、秦、汉第一节总说（时代背景）第二节中国古典园林的起源1、囿⑴狩猎→再现祖先生活方式的一种娱乐活动；⑵栽培→便于禽兽生息和活动。“囿”可看作是一座多功能的天然动物园。2、台用土堆筑而成的方形高台（山的象征）。⑴登高可以观天象、通神明；⑵登高远眺，观赏风景。3、园圃园：是种植树木（多为果树）的场地。圃：人工栽植蔬菜的场地。2、意识形态方面的因素⑴天人合一思想→“天人协和”思想。即既要利用大自然的各种资源使其造福人类，又要尊重大自然、保护大自然及其生态。⑵君子比德思想：导源于先秦儒家，从功利、伦理德角度来认识大自然。⑶神仙思想：产生于周末，盛行于秦汉。第三节贵族、皇家园林一、贵族园林奴隶社会（殷、周）殷、周时的王、诸侯、卿士大夫所经营的园林，可通称为“贵族园林”例：1、商纣大修闻宫别馆，称朝歌。2、西周宫室制度趋渐完备：⑴囿人分职定责：作为园林之囿，周人已有明确、具体的管理人员，《周人囿人》记载了囿中的工作人员和管理人员的数额；⑵囿、台、沼山、水、植物的完美结合。3、从囿到苑的发展东周（即春秋战国时期r