20世纪80年代以来国内意识形态研究述评
鲁克俭［摘要］1980年以来，国内意识形态研究一直呈活跃局面。本文对国内学术界引介西方意识形态理论的情况以及研究中的一些热点问题作了较为系统的概括。［关键词］意识形态；热点问题［中国分类号］F036；［文献标识码］E［文章编号］1007－19622002）03－0043－03一、国内学术界对西方意识形态理论的引介1．国内刊物对国外意识形态研究的译介。1980年以来，国内刊物先后刊发了多篇国外意识形态研究的译文。《哲学译丛》1980年第2期刊登了西方“马克思学家”L．柯拉科夫斯基《没有选择的人》一书中的一节“意识形态和理论”，该文将“意识形态”与“科学”对立起来，并否定“科学的意识形态”盯在在；《国外社会科学》1984年第1期刊登的澳大利亚学者小马尔库斯的文章“马克思意识形态概念的三种含义”，从马克思的文本出发探讨马克思所使用的“意识形态”概念的含义，同期刊登的英国《新社会》杂志编辑部的文章“关于知识社会学”，介绍曼海姆的“知识社会学”；《现代外国哲学社会科学文摘》1984年第2期刊登的苏联学者达维久克季塔连科的文章“从‘非意识形态化’理论到‘重新意识形态化’观念”、莫斯克维切夫的文章“‘非意识形态化’理论的产生”、格拉诺夫等人的文章“‘重新意识形态化’克服精神危机的企图”，介绍了西方资产阶级“非意识形态化”理论和后来出现的“重新意识形态化”思潮；《国外社会科学》1985年第3期刊登的波兰学者M杜勃罗西尔斯基的文章“科学意识形态世界观”，考察了“科学”、“意识形态”，“世界观”三个概念之间的相互关系；第5期刊登的苏联学者的文章“世界观与意识形态”，对“世界观”和“意识形态”这两个概念进行了辨析。上述这些文章的作者对西方“意识形态理论”都很熟悉，因而在行文中涉及到西方马克思主义和非马克思主义的“意识形态理论”。通过这种渠道，国内学者对西方“意识形态理论”已经有了一个初步了解。2．国内研究者对西方“意识形态理论”的评介。从1980年开始，国内学术界开始对“西方马克思主义”进行评介性研究。随着研究的深入，加之上述国内刊物对西方马克思主义意识形态理论的译介，从80年代中后期开始，国内一些研究者开始对西方马克思主义者的意识形态理论进行评介性研究。《重庆师院学报》1986年第2期刘宰的“意识形态与科学：评阿尔都塞的意识形态理论”，首开这种研究的先河；紧接着《福建论坛》1987年r