质而未能善,于是为之立王以善之,此
天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()
A.主张“罢黜百家,独尊儒术”
B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.建议以礼人法,以礼人俗
D.认为民性本善,君权天授
27.儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观
点中属于程颢、程颐的是()
A.“为政以德”,“节用而爱人”
B.“施政于民,省刑罚,薄税敛”
C.“心即礼也”、“心外无物”
D.“万物皆只是一个天理”
28.某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的
根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是()
A黄宗羲总结实践经验的结果
B明清时期重农抑商的必然结果
C资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D统治者重视工商业的反映
29.顾炎武在《日知录》中说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论
学、论政之大端一切不问,而日一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修已治人之实学。股
肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是()
A.先秦儒学
B汉代经学
C.隋唐佛学
D.宋明理学
30.从智者学派到亚里士多德,哲学思想发展的相同点是()
A.对自然界本身的探讨和解释
B.以人为本,洞察宇宙,探索人生
C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
D.放弃对自然的探讨而去研究人本身
31.“万物的存在与否,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难
受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是()
A.苏格拉底
B.普罗塔哥拉
C.泰勒斯
D.亚里士多德
32.彼得拉克说:“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的
那种光荣对我就足够了,我自己是凡人,我只要求人的幸福。”这段话体现了()
A.禁欲主义
B.人文主义
C.蒙昧主义
D.启蒙思想
33.启蒙思想家孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是()
A.社会契约论
B.实行君主立宪制C.人民主权学说D.三权分立学
34.明确指出人民有革命权力的启蒙思想家是()
A.伏尔泰
B.孟德斯鸠
C.卢梭
D.狄德罗
35.马克思说:“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神
学中引申出国家的自然规律。”其中,“理性”的含义是()
A.君主的权利与党派的信仰
B.权威的判断与历史的传统
C.独立的思考与自主精神
D.国家的意志与精神的寄托
二、非选择题(本大题共2小r