质而未能善，于是为之立王以善之，此
天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼人法，以礼人俗
D．认为民性本善，君权天授
27．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观
点中属于程颢、程颐的是（）
A．“为政以德”，“节用而爱人”
B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”
C．“心即礼也”、“心外无物”
D．“万物皆只是一个天理”
28．某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的
根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（）
A黄宗羲总结实践经验的结果
B明清时期重农抑商的必然结果
C资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D统治者重视工商业的反映
29．顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论
学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股
肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（）
A．先秦儒学
B汉代经学
C．隋唐佛学
D．宋明理学
30．从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是（）
A．对自然界本身的探讨和解释
B．以人为本，洞察宇宙，探索人生
C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
D．放弃对自然的探讨而去研究人本身
31．“万物的存在与否，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难
受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是（）
A．苏格拉底
B．普罗塔哥拉
C．泰勒斯
D．亚里士多德
32．彼得拉克说：“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的
那种光荣对我就足够了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”这段话体现了（）
A．禁欲主义
B．人文主义
C．蒙昧主义
D．启蒙思想
33．启蒙思想家孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是（）
A．社会契约论
B．实行君主立宪制C．人民主权学说D．三权分立学
34．明确指出人民有革命权力的启蒙思想家是（）
A．伏尔泰
B．孟德斯鸠
C．卢梭
D．狄德罗
35．马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神
学中引申出国家的自然规律。”其中，“理性”的含义是（）
A．君主的权利与党派的信仰
B．权威的判断与历史的传统
C．独立的思考与自主精神
D．国家的意志与精神的寄托
二、非选择题（本大题共2小r