外，“气盛言宜”，冲口成诗呢但无论如何，杜甫可以成为江西诗派存在的一个有力的理论根据。
（节选自《宋诗流变》，有删改）1．下列有关“无法之法”与“有法之法”的表述，不符合原文意思的一项是
A．苏轼讲“无法之法”，黄庭坚讲“有法之法”，它们有着本质的区别，前者强调的是直觉，后者重视的是法则。
B．“无法之法”是说只可自己通过经验体味而不能通过逻辑思维作诗，“有法之法”是将写诗的直觉抽绎成为法则。
fC．欧阳修、苏辙主张“无法之法”，初宋的王禹为创制“有法之法”做出了努力，并启发了黄庭坚创制写诗的法则。
D．陆游说“功夫在诗外”强调的是“无法之法”，黄庭坚说杜诗韩文“无一字无来处”强调的是杜、韩的“有法之法”。
2．下列表述，不属于黄庭坚受到同时代崇高礼遇的原因的一项是
A．华夏自有文明以来，都是直觉的“无法之法”的时代，而黄庭坚提出了使学习作诗的人看得见、摸得着的写诗法则。
B．黄庭坚提出“点铁成金”“夺胎换骨”等作诗的法则，使学习作诗的人可以有效地按照法则来“制作”诗歌。
C．黄庭坚提出的“有法之法”是一种创新，这一创新不仅是针对盛宋而言，针对乃师苏轼的叛逆，而且是亘古未有的创新。
D．黄庭坚把杜甫作为自己的先驱，用心塑造了杜甫这位大诗人，使杜甫成为江西诗派存在的一个有力的理论根据。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．黄庭坚针对盛宋的风尚认为写诗只可意会不可言传的错误提出的“有法之法”，是诗歌写作观念的进步，对后人产生了巨大的影响。
B．黄庭坚的“有法之法”震动了当时的整个诗坛，以至于他的老师苏轼的一些门下弟子都跑到他的门下，这令苏轼有些难堪而且有些嫉妒。
C．杜甫在诗歌的创作中，有着一套有形无形的法则，他的诗歌既有“无法之法”的精神，也在他的晚年作品中显示出了“有法之法”的端倪。
D．虽然杜甫、韩愈受到黄庭坚的推崇，但是不能否认他们通过多读书厚积薄发，养气于诗外的写作也合乎苏轼“无法之法”的精神。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成47题。
莫字子蒙，湖州归安人。以祖荫补将仕郎，两魁法科，累官至大理评事、提单广南市舶。张子华以赃败，朝廷命往鞫之，正其罪。又言秦、郑时中受子华赂，计直数千缗。还朝，除大理寺正。吏部火，连坐者数百人，久不决，命治之。察其最可疑者留于狱，出余人为耳目以踪迹之，约三日复来，遂得其实，系者乃得释。黄州通判r