有一个全面科学的认识和展望。
二、研究对象与研究方法
此次调查，主要以调查问卷以及实地调查与访谈的方式。在实际与网络共发放问卷110张，收回有效问卷100张。其中城市人口46人，城市人口54人；1529岁年龄段60人，3060年龄段20人，高于60者20人。将被调查者按城市乡村之别与年龄分层，通过认真的统计与缜密的分析，算出每道题每个选项所占比例，通过比较得出结论。实地调查中，实地观摩春节活动现场，还有进行访谈。其中529岁3人，3060岁3人，60岁以上者4人。其中包括一名海宁市文化馆的民俗专家。调查时间跨度比较大，春节前以资料收集、问卷调查为主；春节期间重在实地调研与访谈；节后开始资料整理并形成报告陈述。
3
f三、调研结果与分析
经过对调查报告和实地访谈的整理与分析，所得结果如下：问卷第一题的设计意图是根据对各年龄层次的对比分析，得出对于传统文化的了解时代差异。以此来发现传统文化在现代化过程中的影响力大小。设计问卷第二题时主要考虑到了城乡差别。城市现代化进程中势必造成了部分传统文化的流失与变化，而农村相比较更好的保存了一些传统习俗和文化。第三题主要是调查人们对于具体传统文化到底有多少了解。
3530252015
10
1050
传统戏曲
3414
传统文学传统道德
第三题
2010
传统艺术民间风俗
10传统音乐
2都不太熟
从图上可以看出，各个文化种类的都有不少人了解，并且数值也较大，由此可以看出我们现代人对于传统文化的继承状况还是不错的（这里说继承，有关传承下面会讨论到）。我们还可以看出，其中传统文学所占比重极大，说明了这种文化形态对于我们的影响是比较深远广泛的，这与教育有十分密切的关系。而其他形态大抵相差不大，说明其影响力大致相当。
再下来就是针对春节的问题。四题的调查的是人们对春节文化的各方面了解程度。调查结果显示，祭祀文化（如祭灶王神，祭祖，放爆竹烟花）、装饰文化（如贴春联，倒贴“福”字，年画）、饮食文化（如腊八粥，年夜饭）、交往文化（如拜年，守岁，压岁钱）、庆仪文化如庙会，舞龙舞狮都比例差别不大。其中祭祀文化农村比例较大，装饰文化北方比例相对稍大，其余区域差异不大。
第五题以参与项目多少形式调查了人们对春节的参与度。
第5题
06
05
04
0325
02
01
09
0
05
70
49
0510
20801112
0其他
城市农村
4
f第六题以参与时间形式调查了人们对春节的参与度。
时间年龄段
很少
一半左右
很多
1529岁
16
10
8
3060岁
15
9
5r