信念，故而当我们求根溯源的从历史性观其根本的过程中，赫然发现舞蹈最基本的形式之一，即是为了生存为目的的外在表现。这些东西对于舞蹈而言是太过于现实与残酷，但却是舞蹈最根本的一面：即是人类生存的最现实的客观需求，故其本质特点第一则是生存性。祖先们用这种形式决定了最初舞蹈的客观形态，以及之后的发展方向与价值判定，将精神生活与物质生活紧密的通过这种形
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式结合在一起，这对于我们后来的舞蹈的研究有着深远的意义。随着历史的发展，人类社会的成型和人类文明的进步，舞蹈慢慢的从最开始的生存导向发展为实用导向，人们用舞蹈来使得身心得到满足，不管是为了满足上层社会人群的娱乐需求或者是满足平民自身的内心情感的宣泄与表达，都是来源于其第二个特点即是实用性。这虽然使得民族舞的物质性与精神性开始分离，然而却使得舞蹈在追求实用性的层面上逐渐演变为将精神体验与实用需求进行客观融合的一种由内而外的表现。而随着人类文明的不断提高，各类艺术形式的不断发展与演变，人类文明也得到了长足发展，人类文明的艺术形式也变得更加多样化和娱乐化，这是从历史的角度来看民族舞的第三个特点即是承载性。这里说的承载性一方面指的是人们通过民族民间舞这种艺术形式，表达和宣泄内心的情感；另一方面是说民族民间舞通过其艺术形式的包容性和多样性承载了其艺术性与美学的结合，逐渐通过这种融合来使得其舞蹈价值从实用性得到了另外一个层次的提升，使得舞蹈能够作为人类追求美学的一个载体，反过来美学也能作为民族民间舞发展的一个重要支撑。舞者们以思想为内核，以想象力为翅膀，让我们的民族民间舞达到了另外一个层次。
二、以语言性观其传承
舞蹈有其自身的语言符号，身体语言形态因为根植于不同的文化根源，故而其适用于语言的发展中的一些特点。正由于其根植于稳定的文化基础之上，所以其有自己的稳定性和语言符号特点，但是又由于根植于文化之中，所以当文化的思流相互碰撞改变的时候，语言符号也会随着发生变化，如同前文所提到的，从历史的角度上来看，这种变化往往是进步和发展的。同时，民族民间舞根植于地域、和民族特点，故而其具有稳定性和传承的前提条件，哪怕随着文化的演变导致语言性的变化，但是其传承性却是难以改变的，因为传承的除了文化还有血缘与传统。故而从其语言的传承性上，既有其变化的特点，也有其稳定的一面，但是无论怎么变化，传承性是始终根植于我们的民r