上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖但在我们的生活中交错使用、互为补充形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。
刘魁立《中国人的时间制度》有删改1下列理解与原文不相符的一项是3分A“阴历”也称“农历”“旧历”即我国自夏代开始使用的“夏历”是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。B从感知、观察物候和气候的变化到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物人们测定和标识时间的方法不断改进。C端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据而确立的是我们民俗传统的一部分。D二十四节气都有明显的物候标志作为一种时间标识制度它有利于人们的农业生产和日常生活。【解析】选A。A项混淆了概念。我国的“夏历”是阴阳合历是兼顾太阳历和太阴历确定的历法不是“以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”。2下列对“时间制度”相关内容的理解与原文观点不一致的一项是3分
A各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。B历法是时间制度的重要内容根据参照物的不同世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。C作为传统时间制度组成部分的二十四节气在某些历史时期某些节气有不同的名称这种情况在《淮南子》中已有记载。D时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程中国人合并使用构成生产生活节律和节日体系的背景。【解析】选C。原文中的说法是“在某些历史时期某些节气的名称与今或有不同但在汉代刘安著《淮南子》中就明确有二十四节气名称的记载了”是强调《淮南子》中有统一明确二十四节气名称的记载。3下列理解和推断与原文内容相符的一项是3分
fA为了更准确地衡量、计算、记录时间人们制造出指时杆、日晷、漏壶等作为描述物质运动或事件发生过程的参数。B阴阳合历是我们确立传统节日体系的依据这是因为我国的传统节日有的依据太阳历有的依据太阴历。C我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。D我国阴历阳历合并使用的时间制度符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变化能够反映寒暑往来的自然规律。【解析】选D。A项偷r