高二历史期末测试卷
第Ⅰ卷（选择题，共52分）
一、选择题（每题只有一个选项符合题意。每小题2分，共52分）1．“国弱民强，民强国弱。故有道之君，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则
重赏”。上述言论体现的是
A．君民对立、加强统治的法家思想
B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想
D．憎恶权术、无为而治的道家思想
2．董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于谷，米出禾中，而禾未可全为米也。善出性中，
而性未可全为善也。……天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”
对这一言论最准确的理解是
A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”的主张如出一辙
D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
3．苏轼认为“书必有神、气、骨、肉，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。
苏轼的书法主张从侧面反映了当时
A．汉族和少数民族的矛盾尖锐
B．理学思想的影响
C．书法艺术以进入自觉阶段
D．反封建意识的出现
4．明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，
而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈
益贱。”材料表明王夫之主张
A．发挥市场作用促进商品流通济政策
B．实行农商并举的经
C．加强政府调控以平抑粮食价格
D．征收工商税以减轻
农民负担5．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治
者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、
无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”
由此可见理学
A．排斥儒学以外的一切思想
B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律
D．内容丰富、探索世界本源
6．儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止
境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏
天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是
A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序
B．荀子主张君舟民水，礼法并用
C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统
D．朱熹主张格物致知，反躬践实
7．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法
直接源于希腊人
A．长期的海外贸r