润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动用近年的说法，这叫作掺沙子我的命运是作为沙子而到中文系开课的大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的这些作品，毕竟不是传记文学除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”有些简单一三句是____________，_______________________，
试题习题、尽在百度
f百度文库、精选试题
些，也可称为传叙这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本是不是我国已经翻译过来的《维r