（2014新课标全国Ⅰ卷高考24）中国古代，“天”被尊为
最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，
表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后
A．君主专制缘于宗教权威
B．政治统治借助于
人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜
D．祭天活动强化了
宗法制度
【考点】汉到元政治制度的演变君主专制强化；汉代儒学
成为正统思想“君权神授”
【解析】君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不
存在宗教权威，故A项错误；统治者举行祭天大典，其目的
是在于神化皇权，巩固统治，从材料中“‘承天’而‘子民’，
官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了
人伦秩序来巩固其统治，故B项正确；祖先崇拜在秦汉以前
就已出现，故C项错误；题干主旨在于通过祭天活动来巩固
政治统治，而不是突出宗法制度的强化，故D项错误。
【答案】B
宋明理学
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f1．（2019新课标全国Ⅱ卷高考26）程颢诗云：“闲来无事不
从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿
到此是豪雄。”其体现的主旨是
A．人类与自然和谐共处
B．人与万事万物
皆同理
C．张扬自我的人生态度
D．无为而治的思
想理念
【考点】宋明理学程颢理学
【解析】由材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”可知要
以平静的心情欣赏万物，享受自然的乐趣，人们对四季中美
妙风光的兴致都是相同的，所以人应随着四季的变化享受自
然的乐趣，保持内心的快乐，荣衰宠辱、春夏秋冬，与普通
人一样高兴而来、怡然而去，体现了人和万物的相通之处，
故选B项；道家主张人和自然的和谐共处，且材料强调的是
人和自然
的相通之处而非和谐共处，排除A项；材料强调静观其变，悠
闲自得而非张扬自我的人生态度，排除C项；无为而治是道
家老子的思想主张，程颢是儒家思想代表人物，排除D项。
【答案】B
2．（2015新课标全国Ⅰ卷高考40）（25分）阅读材料，完成
下列要求。
材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周
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f公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张r