2劝学（节选）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。一、文学常识1荀子，名况，字卿，战国后期杰出思想家、教育家，荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。在人性方面，他否认天赋道德的观念，强调后天环境和教育对人的影响。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物观点。韩非、李斯都是他的学生。2本文出自《荀子》，荀子的文章擅长说理，组织严密，分析透辟。善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。二、拼音木直中（zh
g）绳（ru）以为轮虽有（yu）槁（gǎo）暴（pù）金就砺（lì）则利博学而日参（cā
）省（xǐ
g）乎已知（zhì）明须臾（yú）（qì）而望矣假舆yú马者假舟楫（jí）者生（xì
g）非异也不积跬（kuǐ）步（qí）骥（jì）一跃驽（
ú）马锲（qiè）而舍之朽（xǐu）木不折（shé）金石可镂（lu）蟹六跪而二螯（áo）
三、通假字1以为轮．2虽有槁暴．．
“”通“”，以火烘木，使其弯曲“有”通“又”
“暴”通“曝”，晒干3则知明而行无过矣“知”通“智”，智慧．4君子生非异也．四、古今异义1．以为轮．．2金就砺则利．3君子博学而日参省乎已．．4蚓无爪牙之利．．5上食埃土下饮黄泉．．“生”通“性”，天赋，资质
（古义）把……做成古义金属的刀类古义广泛（古义）爪子和牙齿（古义）地下水
（今义）认为今义黄金（今义）广博地学习（今义）坏人的党羽（贬义）（今义）阴间
f五、词类活用1以为轮．2其曲中规．3君子博r