矣（那些）传其道解其惑者也（代词，那些）
复指，作主语
古之圣人，其出人也远矣（他们）作兼语
余嘉其能行古道（他）作定语
夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）爱其子，择师而教之（代词，表领属关系他它的他它们的）②作语气副词，有两种情况表猜测
圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）表感叹
今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么）
于
其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从、自）
拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）学于余耻学于师（介词，表动作行为的趋向，向）
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f于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）师不必贤于弟子（介词，表比较，比）不拘于时（介词，表被动，被）
四、词类活用①名词作动词
吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）
师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”
同此）
或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）
不耻相师（名词“师”表自动：学习）②意动用法吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意
动：以……为师）
而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中
“耻”同此）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意
动：以……为师）③形容词用作名词师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑惑的问题，
糊涂的问题）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的
人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的
介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意
思）
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f六、文言句式
①判断句师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“非”表示否定判断）②被动句不拘于时（用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”）③宾语前置句读之不知，惑之不解（r