纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。孙武力斩王妃后孙武为吴帅，一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。法国骑兵有严格纪律。打败了善于单个格斗的马木留克骑兵纪律是执行路线的保证。毛泽东自由只存在于束缚之中；江河若没有堤岸，便不成其为江河。美国金斯伯格老吾老以及人之老，华夏文明泱泱千年，竟然出现了老人获助却反咬一口或因无人帮扶而丧生的事件。其背后，折射的是社会良知、道德的沦丧，折射的是草菅人命、孝道荡然无存的现状。政府的缺位、社会的冷漠、教育的失败，由此一览无余。”吴宝科说。白岩松说：“我们在面对老人没人扶起，或者说等等这样的小悦悦事件的时候，总是进行道德文章，道德口水满天飞，仅靠道德就够了吗大部分人都跟你我一样，有好有坏，就看社会环境、法律制度等等，如何激活我们的好，抑制我们的坏。如果我们的医疗保险的制度早已经覆盖到了全民，很多的老人几乎都有医疗保险的时候，请问当他摔倒之后，发现自己受伤了，他会担心给儿女添麻烦，然后反过来要讹救他的人一口吗应该不会。加拿大儿童保护法非常全面和苛刻，如12岁以下孩子不能单独留家，否则父母犯法，法律责任问题，追究监护人责任和肇事司机责任柯柏松律师说：“三方面立法要检讨，一是交通肇事生不如死的赔偿制度二是保护见义勇为者，惩罚见死不救者三是家长或者监护人的监护职责等等。小悦悦的悲剧是上述三者的综合作用使然。中华民族自古便有尊老爱幼的传统美德，也正因这些美好传统的滋养，华夏民族才能生生不息，中国才有了强大的凝聚力。家庭中，需要爱才能和睦温馨；团队里，需要爱才能团结向上；社会上，需要爱才能和谐安定。八零后姑娘李灵。师范毕业的她，原本可以留在城市里工作，但她却毅然选择回到支教农村。原本可以过上殷实的生活，却因无力购教辅，在炎热的暑假到街头收购旧书。如果没有她爱的浇灌，那些祖国的花朵又怎么能茁壮成长，如果没有她把青春都献给了山村的教育事业，又怎么会有她博大的爱刻在我们的心中呢？与经济发展同步的不应该是道德的缺失，只有物质文明和精神文明共同发展的社会才是健康的社会。中国从来不缺少为善之人，但同样也不缺少作恶的人，当善与恶相遇，r