了老百姓住，后期收回作为阶级斗争的反面展览馆。土库建筑结构奇特、工艺精湛、布局科学，其雕梁画栋、花楼重门、高梁粗柱令人眼花缭乱，它糅合皇家宫廷建筑、徽派建筑、苏州园林、赣南围屋和南北民居之精粹，形成了独具特色、自成一体的汪山土库建筑风格，让人身临其境，感觉土库高雅幽静、庄重肃穆、森严气派、琼宇辉煌。汪山土库整个建筑由25幢砖木结构的青砖大瓦房组成。房子的外墙连成一体，具有赣南客家围屋的特点。砖黛瓦，封火山墙，天井四水归堂，墙头黛瓦垒迭，檐口有勾头滴水，整个墙体一斗一眠，内用土胚灌斗，腰墙是眠砖，呈现徽派建筑特征。外墙无粉刷，墙头下粉门色线角，这是有别于徽派建筑而采用的当地建筑工艺。其中稻花香馆，望庐楼等则按苏州园林风格建造。俗语说：“富不过三代。”程氏族人于此聚族而居，逾经百年，何以长盛不衰呢？这和程氏家族的家规家训有莫大关系。汪山土库的祖堂有四块二米见方的大匾额，分别写着“忠、孝、廉、洁”四个大字。祖堂是教育族人、凝聚人心的地方，所谓“下是聚吾属，上是礼吾先，庭训隶义方，弟兄奉团结”。祖堂内还悬挂有一副对联：“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼。”该联为林则徐所题写，不仅生动赞赏了程氏三兄弟的文笔和才华，而且把汪山土库的所处环境和风貌写得栩栩如生，跃然纸上。程氏一族非常重视教育。在他们的眼中，书香府第才可以算作“延世泽”的门第。他们曾倡导和建立“宾兴会”，为当地贫困子弟进京科考提供盘缠和食宿。土库里的女性可以不学女红，却必须读书。你会惊奇地发现，这里竟然没有女子“绣楼”，却有好几处私塾学堂，诸如“望庐楼”“稻花香馆”等。取名“稻花香馆”，其寓意和愿望是：“稻花香了，离收获还远吗？”读书多了，自然会有丰厚的人生收获。程氏子女因为有良好的家教家训和勤奋读书的传统，使他们在良好的教育中，具有深厚的儒学文化素养，从小接受伦理道德熏陶，树立修身、齐家、报国的自觉性，故而进入社会之后，能够在各自的事业上做出积极贡献，成为有知识、有道德、有作为的各类人才。
当地村落人口特征村中大部分家庭结构为三世同堂，年轻壮劳力基本外出打工，也有部分家庭主要靠依附当地旅游业发展。其中汪山土库均为程氏家族。现汪山土库为旅游地，无程氏家族人员居住。程氏宗族简况：晚清民国时期，程氏家族兴起于嘉庆朝，程采、程采、程焕采三兄弟先后高中进士；
210
f道光朝三兄弟又先后荣升总督、巡抚，成为r