防、积极预防的理念，要求健康之人在平时就应注意保养身体，预防疾病的发生。药王孙思邈也提出，“常需安不忘危，预防诸病”；清代医家陈根儒认为，“防其已然，防之未必能止；不如防其未然，使不能传之”。
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二、中医养生的基本原则养生原则，是指实施养生活动时所必须遵循的总的法则。中医在长期的养生实践活动中，不断地研究人体的生命活动现象和规律，探索衰老的机理，研究致病和导致早衰的原因和条件，逐渐形成了一系列的养生原则。遵循这些原则，对于养生方法的制订、运用及其发展创新，都有重要的指导意义。1顺应自然在自然界的变化中，存在着以四时、朔望、昼夜为标志的年月日周期性节律变化，并由此产生了气候变化和物候变化所呈现的生长化收藏规律等。人类在长期的进化过程中，形成了与之近乎同步的生理节律和适应外界变化并做出自我调适的能力。因此，人若能顺应自然而摄生，各种生理功能便可循其常性，节律有序而稳定，机体则处于阴阳和谐的健康状态；若违逆自然，则各种生理功能节律紊乱，适应外界变化和防御抗邪能力减弱，易罹患疾病。中医在“天人合一”的整体观思想指导下，提出了根据四季变化以调养形神的原则与方法，并强调养生要顺应自然，要求在掌握自然规律的基础上，主动采取各种综合措施来顺应其变化，使人体的生理活动与自然变化节律同步，保持机体内外环境的协调统一，以避邪防病，保健延衰。如四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾的顺应自然的防病养生之道。2形神共养由精神因素引起的身心疾病是当代社会的多发病。中医学历来重视心理保健在养生“治未病”中的作用。形，指形体，即脏腑身形；神，指以五神、五志为特征的心理活动。中医养生强调形神共养，养形以全神，调神以全形，最终达到“形与神俱，而尽终其天年”的目的。现代医学认为，某些疾病，如高血压、溃疡病及月经不调可能与情绪不良有直接的关系，而中医学认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情活动与五脏有密切联系，强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏，也就是说情志活动的失常，可以影响五脏功能，导致气机紊乱而发生病变。《黄帝内经》提出“和喜怒而安居处”，因此，中医养生“治未病”应从“守神”做起，只有做到心情舒畅、乐观豁达，才能气血流通，阴阳调和，身体健康。3饮食调理这是“治未病”的上策。人体的营养物质都来源于饮食五味，而饮食不节又易损伤脏腑。所以，饮食养生中强r