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,为了东非政府间发展组织在南苏丹问题上的斡旋努力,加快推动南苏丹和平进程,中国倡议举办“支持伊加特南苏丹和平进程专门磋商”。
fD.随着我国社会经济的发展和城镇化进程的推进,农村地区的教育格局和教育资源分配呈现出新情况和新问题,农村教师队伍的稳定与建设面临着诸多严峻挑战。5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是(...)A.《孟子》是一部记录孟子政治思想、哲学思想和教育思想的儒家经典著作,其中体现了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义思想、“得道者多助,失道者寡助”的仁政思想,以及“生而有耳目之欲,有好色焉”的“人性本恶”观点。B.《药》采用了暗示的写作手法。如夏瑜被杀没有明写,而是从围观者的动作中暗示出来的;其被杀地点为“古□亭口”,暗示秋瑾被害于绍兴古轩亭口;其坟上的花圈,则暗示同志们仍在坚持斗争;阔人祝寿馒头般的坟头,也是令人警醒的暗示。C.《红楼梦》中,黛玉从偏门进贾府,亲自拜见贾府众人;贾府早就知道黛玉要来,却房子都没有准备,只是让宝玉腾出房间给黛玉住。而薛宝钗一家进府时,王夫人安排了梨香园,贾母、王夫人、邢夫人以及诸位丫鬟婆子全都出去迎接。D.《哈姆雷特》里哈姆雷特并非“完人”:虽然善于思索,却优柔寡断;虽然受到人民的爱戴,却并不相信人民;虽然有令人钦佩的才能,竭力想除旧布新,却郁郁不乐,迟疑不决,孤立延宕。这注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)阅读下面的文章,完成68题。儒家“五伦”说辨析冯天瑜“五伦”说是儒家伦理学说的重要组成部分。两汉以来的伦常说,将“三纲”与“五伦”一体论之,一并推尊为人伦准则;20世纪初的新文化运动则将“三纲五常”视作吃人的旧礼教,加以整体摒弃。其实,无论肯定还是否定,将“三纲”与“五伦”捆绑在一起并不完全符合思想史实际。“三纲”说与“五伦”说虽然都是宗法社会的产物、宗法观念的表现,有相通性,但二者的主旨和成说时期皆有差异,分别代表我国传统伦常观念的两种走势,应当区别对待。大体言之,酝酿于战国、定形于秦汉的“三纲”说是皇权时代的产物,体现了君主集权制下的垂直式独断,强调的是上对下的等级威权以及下对上的无条件服从。而形成于先秦的“五伦”说相对较多地保留了氏族民主遗存和分权之义,蕴蓄着血亲温情。“五伦”说,即孟子所谓“父子有亲,君臣有义,夫妇有r
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