亚历山大的新功能主义与社会学理论传统重建作者：林聚任来源：《山东大学学报》：哲社版20世纪80年代以来，随着老一辈社会学家的隐退，新一代社会学家的崛起，西方社会学理论的发展呈现出了崭新的景象。新功能主义的兴起就是一个重要表现。新功能主义的代表人物有德国社会学家卢曼NLuhma
、明希RMu
ch，美国社会学家斯美尔瑟NSmelser、科勒米PColomy等。但新功能主义观点的最有力倡导者，当数美国年轻的社会学家亚历山大。是他首先使用了“新功能主义”一词，并在此方面提出了富有创建性的理论观点。而且最重要的是，他用这一新的观点对社会学理论传统做了诠释与重建。一杰夫雷C亚历山大JeffreyCAlexa
der自20世纪80年代以来，发表了一系列有影响的理论著作，旗帜鲜明地倡导新功能主义观点。他在其《新功能主义》一书的导言中，首次系统阐述了新功能主义观点。他指出，新功能主义的出现，虽然不是帕森斯的功能主义的翻版，但二者的确有某种亲缘关系。他说“功能主义”这一术语“所指的并非是一套概念、一种方法、一种模式或一种意识形态。毋宁说，它指的是一种传统。”1（第9页）他认为应从如下方面去理解这一理论传统：1功能主义虽然没有在解释性方面提供一种模式，但它所提供的是社会各部分之间相互关系的基本图景，故在更具描述性的方面提供了一种模式。2功能主义像关注结构一样关注行动。而且，其行动概念如同关注实践和手段一样，去关注表意性的行动expressiveactio
和行动的目的。功能主义非凡关心在限制和规定的手段下达到目的的程度。3功能主义认为整合是一种可能性，而社会控制的变异和过程是事实。均衡论尽管不能作为对实际的社会系统分析的参考点，但它可以作为功能主义系统分析的参考点。4功能主义假定人格、文化与社会之间的区分对社会结构来说是必要的，而且它们之间的相互作用所产生的紧张是变迁和控制的持续根源。所以，功能主义除关注“社会性”或制度性的分析外，也关注相对自主的文化和社会化问题。5功能主义把分化看作是社会变迁的主要形式，分化也是导致个人化与制度性强制的主要形式。6功能主义追求不同于其他社会学分析层次的独立的概念化和理论形式。亚历山大指出，随着人们对功能主义传统的再熟悉，已形成了一种明显的重新关注功能主义的学术取向。他说：“已经出现的这种新的熟悉与其说是一种理论，不如说是一种广义的学术趋向。参照‘新马克思主义’的称号，我把它称之r