2017年mpacc真题（写作部分）与答案解析
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四、写作：第5657小题，共65分。其中论证有效性分析题30分，论说文35分。请答在答题纸上。56．论证有效性分析：分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。如果把古代荀子，商鞅，韩非等人的一些主张归纳起来，可以得到以下理论。人的本性是“好荣恶辱，好利恶害”的，所以人们都会追求奖赏逃避刑罚。因此，拥有足够权力的国君只要利用奖罚就可以把臣民治理好。既然人的本性是好利恶害，那么在选拔官员时，既没有可能也没有必要去寻找那些不求私利的廉洁之士，因为世界上根本就不存在这样的人。廉政建设的关键，其实只在于用官员之后有效地防止他们以权谋私。既然人的本性是好利恶害的，那么在选拔官员时，既没有可能也没有必要去寻找那些不求私利的廉洁之士，因为世界上根本就不存在这样的人。廉政建设的关键，其实只在于任用官员之后有效地防止他们以权谋私。怎样防止官员以权谋私呢？国君通常依靠设置监察官的方法。这种方法其实是不合理的。因为监察官也是人，也是好利恶害的，所以依靠监察官去制止其他官吏以权谋私，就是一部分以权谋私者制止另一部分人以权谋私，结果只能使他们共谋私刑。既然依靠设置监察官的方法不合理，那么依靠什么呢？可以利用奖罚的方法来促使臣民去监督。谁揭发就奖谁，谁不揭发就罚谁。臣民出于好利恶害的本性，就会揭发官员的以权谋私。这样以权谋私的罪恶行为就无法藏身，就是最贪婪的人也不以权谋私了。【参考范文】论证有效性分析解析：结论：国君只要利用奖罚就可以把臣民治理好。最好应该攻击的五个逻辑问题，分别是：1古人的观点未必正确，更不能不加批判和反思地直接作为现在治国的基础。而且法家的观点，在先秦时期也只是一家之言而已。除了法家，还有儒家、道家、农家以及后来西方的各种各样的政治法律理论，为什么非要以法家作为现在治国的理论基础？何况历史上以严刑酷法治国的商纣王、秦始皇等都没有好的结局。2利用奖罚来治理臣民，也许是必要的，但以此推出只要利用奖罚就能把臣民治理好，就犯了混淆充分条件的逻辑错误。试想，如果出现了严重的天灾人祸导致过度贫困、民不聊生，或社会上的严重不公正，导致群情激愤，这个时候，单纯的奖罚就未必有效了。而且国君奖罚的对象、时机、程度、公平性如果不恰当，甚至倒过来会直接导致更严重的民愤。还有，某些把自己的r