知”这样模糊含混的词语来指代，即
使是表达爱情最为直率、最为热烈的乐府诗《上邪》，也不过说到“我愿与君相
知”这个份上。当然，笔者在这里最想指出的是，中西文化在爱情这一问题上存
在的差异决不只体现在表达上，其根本差别是对“爱情”的理解力和感受力。比
较而言，西方人更注重爱的过程即“恋情”，中国人则更注重爱的结果即“婚姻”。
翻开西方文学史有关“爱情”题材的篇章：无论是《十日谈》中的爱情故事，还
是莎士比亚的浪漫喜剧；无论是斯汤达、托尔斯泰等现实主义作家对爱情生活的
描写，还是拜伦、雪莱、普希金等浪漫主义诗人的爱情诗篇，我们不难发现，西
方作家写男女之事总是喜欢写“婚前情”、“婚外情”，他们偏好在恋爱过程上做
文章，且极尽渲染铺张之能事，然而一旦言及婚嫁则嘎然而止。
比较文学论文开题报告一、论题：《从透视中西妓女形象》二、选题的意义及
研究动态
《金陵十三衩》是当今影视界一部相当有影响力的作品，其中
塑造的一系列妓女形象更是引来了人们的广泛关注。除了网络上铺天盖地的感悟
式点评外，学术界也发出了相应的声音。《电影评论》《文学界》分别刊登了高
超的文章《金陵十三钗人物身份刍议》；徐钢的《金陵十三钗是爱国主义还是情
色生意》；杨兰的《平等的受难和受难的不平等：从女性视角看》等，这些文章
都避开了题材、主题、艺术手法等问题，而把焦点集中在“妓女”形象上。不过，
这些评论基本上都是基于形象塑造的成败而言的，目前尚未有从历史文化的广角
角度来看待妓女形象问题的。本文将从影片的妓女群像的特征出发，回溯中国文
学中典型的妓女形象，并在中西文学乃至中西文化的比较中，进一步认证中国文
学艺术中妓女形象的特征及其形成这些特征的原因。相信这项研究对于研究《金
陵十三钗》这部电影来说是一个突破，在关于中国文学和世界文学中妓女形象的
研究方面也应该可以提出一些有价值的看法。三、研究思路（提纲）
一、“十三钗”：惊世骇俗的妓女群像（一）妓女群像的人性光辉
1、乐观
朴素的人生态度
2、知恩图报的侠义心肠
3、舍己为人的牺牲精神
（二）妓女群像的独特气质
1、独立自由的精神品质
2、开放洒脱的
性格张力
3、超越现实的精神追求二、妓女群像的文学透视（一）中国
f文学妓女形象扫描1、侠肝义胆赵盼儿2、刚烈坚贞杜十娘3、情
义双全李香君4、自我救赎陈白露（二）比较视域下的中西妓女形象1、
苦涩忧郁与乐观大度2、软弱退缩与果敢不屈3、r