主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二
19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终于太平（世），为民主”。
f摘编自张海鹏等编《中国近代史》（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）41（12分）阅读材料，完成下列要求。材料有历史学者为说明近代以来科学技术在生产力发展中的作用，引用了如下公式：
生产力科学技术x（劳动力劳动工具劳动对象生产管理）这一公式表明，科学技术有乘法效应，它能放大生产力诸要素。
摘自齐世荣总主编《世界史》
运用世界近现代史的史实，对上述公式进行探讨。（说明：可以就科学技术与公式中一个或者多个要素之间的关系进行论证，也可以对公式进行修改、补充、否定或提出新的公式，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确）。
4515分历史上重大改革回眸材料
从秦朝铸造“半两”钱开始，铸币主要以重量为名。汉代的“五铢”钱，“重如其文”，直到隋代，都被实为标准性的钱币，由于盗铸、剪凿良币以取铜等原因，钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象市场发生。隋末，劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”，币值混乱、影响流通。针对这种情况，武德四年（621）唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，即在钱币上铸“开元通宝”字样（或视读成“开元通宝”），大小仿汉“五铢”，称作一文，亦称一钱，每十钱中一两，“新钱轻重大小最为这种，远远甚便之”，这成为衡法由十六进位制度变为十进位制的关键，“钱”取代“铢”成为“两”一下的重量单位，伺候历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。宋代以后，使用皇帝的年号作为钱r