喜欢，后一个美丽。【译文】所说的证实自己的诚意，就是要不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。◆◆5经典文库开卷有益【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明。可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。这也是修身、正心的前提。所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。【注释】选自《大学》第三章。润：润泽，润饰。广：宽平。胖：安舒。【译文】有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。所以君子一定要证实自己的诚意。【赏析】作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世◆◆6经典文库开卷有益不忘也。【注释】选自《大学》第三章。贤：前一个贤是尊敬，后一个所尊敬的贤人。亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。乐：前一个以此为乐，享受之意，后一个喜乐，快乐。利：前一个以此为利益，得到之意，后一个利益。【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。【赏析】这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。◆◆7经典文库开卷有益君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。【注释】选自《大学》第十一章。不恕：不能推己及人。喻：使人明了，使人接受。【译文】君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，r