一、选择题（以下各题只有一个最佳选项，每小题2分，共48分）1《礼记》中记述了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指①禅让制②世袭制③公有制④私有制（A．①③B．②④C．①④D．②③）
2．“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”这段信息反映的是我国“三王”时代出现了A．禅让制B．王位世袭制C．分封制D．宗法制
3．钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是A．宗法制B．分封制C．郡县制D．王位世袭制（）
4．反映我国原始社会最终被奴隶制国家夏朝所取代的史料是A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D．《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
5、西周时期的王位世袭制与夏商时期相比，最突出的特点是（）A．民主推选B．兄终弟及C．嫡长子继承D．父死子继
6．西周建立后，周天子分封诸侯国，其中齐国是姜尚（传说中的姜子牙）的封地，姜尚属于受封的（）A．周天子的亲属B．功臣C．先代的贵族D．归附的部落首领
7．追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是（A．以氏族为姓B．以国名为姓C．以居住地为姓）
D．以先人的字或名为姓
8．西周时期，周天子向诸侯，诸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是A．世袭制B．分封制C．郡县制D．宗法制
9．《论语季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，与材料最相关的应当是（）A．宗法制B．分封制C．井田制D．世袭制
10．春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（）
fA．周天子失去了军事力量C．周天子失去了天下共主的地位
B．周天子将权力下放到诸侯国D．诸侯国帮助周天子巩固地位
11．孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”这表明A．夏商周三代统治的时间都不长C．夏商周三代的制度毫无共同之处B．夏商周三代的礼仪完全不同D．夏商周三代的主要制度是相沿袭的
12张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春r