最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方．所以太庙与中国古代的宗法制直接相关．故选C．
f2．公元619年，唐政府颁布法令，规定百姓年满五十者，皆免课役。唐朝还规定，老男、残疾授口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩。这表明唐朝前期（A．重视百姓的养老问题C．政府承认土地私有制B．抑制豪强地主兼并土地D．百姓赋税徭役过于沉重）
【考点】24：中国古代土地制度的演变．【分析】本题考查中国古代的土地制度．需要掌握唐朝均田制的作用．解题的关键是对题干材料的解读与分析．【解答】从材料可以看出，唐政府对年满50岁的老人免征课役，并且授予一定的田地，反映了政府对老年人口养老问题的重视，故A项正确．材料并未体现土地兼并的问题，也未体现百姓赋税多少的问题，故BD两项错误．封建土地私有制是在战国时期逐渐确立的，故C项错误．故选A．
3．注重个人修养，追求人格完善的传统美德在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
A．“天行健，君子以自强不息”B．“富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈”C．“己所不欲，勿施于人”D．“民为贵，社攫次之，君为轻”【考点】38：儒家思想的发展演变．【分析】本题主要考查中国古代儒家思想内容，要求学生结合中国古代儒家思想发展的历程来分析材料．【解答】A．“天行健，君子以自强不息”强调自我修养中的自强不息的精神，是中华民族的美德之一．B．“富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈”是孟子的思想，也是孟子的人生道德标准之一．C．“己所不欲，勿施于人”是孔子的核心思想仁的体现，是儒家思想的内核，也
f是中国传统文化的美德．D．“民为贵，社攫次之，君为轻”是孟子的民贵君轻论，主要说的是人民与君主的关系，不是个人修养的道德标准．故选D．
4．”黄宗羲种提出“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。顾炎武也说过“以天下之权，寄天下之人。”下列对他们主张的评述，正确的是（）
A．推崇先秦时期封建制度B．削弱了清初君主专制统治C．反对古代中央集权钊度D．对近代民权意识产生影响【考点】37：明清之际的儒家思想．【分析】本题考查明清之际的儒家思想，明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用，但是当时没有形成一股思想解放潮流．【解答】“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也．”“以天下之权，寄天下之人．”对近代民权意r