。然火非木不生，必循木以继之，木必依求以滋荣，水必托土以止畜，故木而水，水而土。是则四行之类，土以定位。故太挠作甲子，分配五行为纳音。盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙，而后行继代其位。初一曰金，金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申，是为子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰，是为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子，火代其位。次二曰火，戊继其后。戊娶己妻，隔八壬申，是谓子矣，丙娶丁妻，隔八甲辰，是谓孙矣。甲娶乙妻，隔八壬子，木代其位。次三曰木，壬继其后。壬娶癸妻，隔八庚申，是谓子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰，是谓孙矣。戊娶己妻，隔八丙子，水代其位。次四曰水，丙继其后。丙娶丁妻，隔八甲申，是谓子矣，甲娶乙妻，隔八壬辰，是谓孙矣。壬娶癸妻，隔八庚子，土代其位。次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申，是谓子矣。戊娶己妻，隔八丙辰，是谓孙矣。丙娶丁妻，隔八甲子，金复代其位。甲午乙未起如前次，是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位。自甲干头数至庚字，则为其数。甲子金，自甲
f数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火，自戊数三逢庚，则南方火得三气。壬子木，自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水，自丙数至五逢庚，由北方水得五气。庚子土，则自得一为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者，受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者，以充万物之用。”纳音干支隔八生五行：夫妻甲乙壬癸子庚辛孙戊己
金子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑金戊己金丙丁金甲乙火代位壬癸
火子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑火壬癸火庚辛火戊己木代位丙丁
木子丑隔八申酉隔八辰己隔八子丑木丙丁木甲乙木壬癸水代其位庚辛
水子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑水庚辛水戊己水丙丁土代其位甲乙
土子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
f土甲乙
土壬癸
土庚辛
金复代其位戊己
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未金戊己金丙丁金甲乙火代其位壬癸
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未火壬癸火庚辛火戊己木代其位丙丁
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未木丙丁木甲乙木壬癸水代其位庚辛
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未水庚辛水戊己水丙丁土代其位甲
午未隔八寅卯隔八戊亥隔八午土土土金复其位
纳音干支起数合五行：《蠡海集》云：“或问曰：先天之数何缘而起？余答曰：数极于九，自九逆退取之，故甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁r