大，另外有可能有很大的牺牲，所以，我们把个人意意识团结起来形成集体意识去惩罚那些违反法律的行为。但随着集体意识的产生，我们就得维护集体意识，如果没有集体意识，我们就不能去惩罚侵犯自己的行为，所以另外一种惩罚就是为了维护集体意识而产生的惩罚，比如宗教里面的对宗教亵渎的惩罚，对权威亵渎的惩罚。人们就是由共同意识机械的团结在一起，要抛弃许多个人的意识，去符合集体意识，这样个人的能动性就减少了，所以这种团结是机械的。机械的团结形成了环节社会，人们稳固的生活在里面，服从着权威，获得了权威带了的好处。也就是说人们甘愿生活在里面，而不是现代人所说的他
f们自己感受到的是悲惨。第三章、分工形成的团结，或有机团结。首先就是恢复性制裁的产生，也就是对侵犯之后让结果恢复到侵犯之前，这也使法律少了一些报复性，这也就让我们在相互联系中，用协作性的法律来规范，使我们更好的联系，而不是相互冲突，这使有机团结更充分。就拿我们的生物有机体来说，特别是像人类这种高级的有机体，各个器官之间是相互独立的并存在着巨大的差异，但是又相互联系的，而且最终使整个机体高效的运转。当然我们知道，作者的那个时代生物学还没有现在的发达，现在我们知道，不光是器官之间是相互独立和差异的，而且，各个细胞之间是独立和差异的，我们知道有红细胞，脑细胞，白细胞等等，更进一步的是，细胞之间的结构也是独立并且存在着差异的，细胞中的有线粒体生产着整个细胞需要的能量，内质网生产着蛋白质，细胞核控制着整个细胞的稳定运行。从中我们可以得到，高级生物有机体是高度分化的，越是高度分化，我们生物体越是高效运行。也就是说差异性反而是我们更好的结合在一起，而不是由于差异而导致冲突，人们由于差异，劳动分工有机的团结在一起。当然我又在想，我们怎么能用生物有机体去思考我们社会分工呢，它是两个不同的生物，如果我们用这个事物发现的规律去解释另外一个事物，是不是不对呢，但我不知道作者是怎样达到这样的论证，虽然作者在下文提到有机体的分工和劳动分工是不同，但怎么又用生物有机体去证明社会分工的有机呢？第四章、上述理论的另一论据。作者提到，随着社会的不断分工，社会与社会之间的差异在缩小，而人与人之间的差异不断地扩大。较于作者生活的年代，这我们现在更为清楚，全球化的发展让地球成为了一个村，趋于相似，但是人们在不断的形成各种各样的差异，这也许是社会分工导r