钱的形状“外圆内方”，正如做人一样。方，就是做人要有正气，有原则；圆，就是▲。但如果一个
f人过于方正，就会像生铁一样，一拗就容易断，不易与人相处；而如果一个人过于圆滑，▲，也不会得到周围人的喜爱。二、文言文阅读19分阅读下面的文言文，完成5～8题。傅弈，相州邺人也。尤晓天文历数。隋开皇中，以仪曹事汉王谅，及谅举兵，谓弈曰：“今兹荧惑入井，是何祥也？”弈对曰：“不为怪异。”谅不悦。及谅败，由是免诛，徙扶风。高祖为扶．风太守，深礼之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，．竟死狱中，遂惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史令。弈既与俭同列，数举俭之过，而俭不之恨。时人多俭仁厚，而称弈之率直。弈所奏天文密状，屡会上旨。．武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧．乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其之谓矣！”不能答，但合掌曰：“地狱所设，正为是人！”高祖将从弈言，会传位而止。贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰：“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！汝等勿学也。”弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。（节选自《旧唐书傅弈传》，有删改）注解：①荧惑：火星。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是3分．．．A．今兹荧惑入井，是何祥也．B．以其父质在隋言占候．C．弈所奏天文密状，屡会上旨．D．礼本于事亲，终于奉上．①弈对曰：“不为怪异”③弈既与俭同列，数举俭之过⑤又上疏十一首，词甚切直祥：预兆以：凭借会：符合奉：侍奉
6．下列句子中，全都表现傅弈为人率直的一组是3分．．②高祖为扶风太守，深礼之④弈所奏天文密状，屡会上旨⑥虽究阴阳数术之书，而并不之信
A①②⑥B①③⑤C②④⑤D③④⑥7r