周祖农耕文化展览馆文稿
前言雄奇博大的黄土高原孕育了光辉灿烂的古老文明，唐尧时代的农师周族始祖弃，喜好农业，精通耕种，他的后裔发展农耕于夏代。不将中原原始农耕文化带到了庆阳，并予以大力发展，开创了我国黄土高原农耕文化的先河。传统文化，根植于农业。农耕文化除了农业生产本身的规律和技术，还包括由此而产生出来的民间生活方式、行为习惯、民俗文化等。它浸透着历代先贤的血汗，凝聚着我们民族的智慧，反映了中华民族对人与自然之间的关系、规律的认识和把握。对于发展现代农业和推动民俗民风建设仍具有一定的现实意义。时光荏苒，斗转星移。曾经让我们为之骄傲的传统农耕在现代文明之光照耀下逐渐暗淡，周祖农耕文化裹挟着历史的风霜步入尘封的记忆，成为年轮线谱上颗颗沉睡的音符，但其精神实质依旧光耀千秋。“周祖农耕文化展览馆”的落成，旨在勾勒庆阳在周祖农耕文化滋养下的发展轨迹，昭示人们传承农耕文明，弘扬民俗文化，发展现代农业，推动区域发展的责任和使命。
第一篇
周人兴起
概述从后稷受封于邰到武王灭商得天下，周人在建立邦国千年之后终于兴起。在此其间，不迁徙庆城之后，周人脱离夏王朝，开始独立发展，在兴起的道路上迈出了至关重要的一步。不之孙公刘，“复修后稷之业，务耕种，行地宜”，周人的农耕技术得到传承，周人的文化得以继续发展。不十一世孙古公父自豳地迁徙岐山之下，周人进入关中千里沃野，开始向黄河流域中心地区挺进。不十三世孙文王姬昌，“积善累德，诸侯皆向之”，三分天下，周据其二，周人的兴起已经不可逆转，《诗经大雅文王》有“周虽旧邦，其命维新”的诗句。周王朝兴盛八百年，周人遍布于神州各地，周文化因此传承数千年而不衰。（一）不不姓姬，后稷之子。周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜封弃于邰，号后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐虞夏之际，皆有令德。后稷卒，子不立。不末年，夏后氏政衰，去稷不务，不以失其官而奔戎狄之间。《史记周本记》（）（二）周人迁徙路线（配地图）学者推断：不迁徙从汾河流域开始。先沿汾河南下到达黄河，再顺黄河南下进入渭河，随后溯渭河而上至武功一带。在武功停留之后，逆泾河、马莲河而上再到庆r