唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自
f守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
送杜少府之任蜀州
王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾⑥。作者简介王勃，（650～676）字子安，绎州龙门今山西河津人。少有“神童”之称，博学多才。渡海堕水，受惊而死。善为文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，时称“四杰”。后人评其诗，亦列为初唐四杰之首。注释①少府：唐代对县尉的敬称。县尉的地位低于县令，主管“治安”。之任：赴任。②城阙（què确）：阙，封建帝王宫门前的望楼。城阙，指帝王居住的地方。辅：护持。三秦：泛指长安附近的秦国发源地。秦亡之后，项羽曾将这一带地方分为雍、塞、翟三国。全句意思是：唐朝皇帝所住的京城以三秦为辅（或辅以三秦）。这是写送别之处。③风烟：风和雾霭。五津：津，渡口。唐时在蜀中的岷江上有五个大渡口，它们叫白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这句想象作者别后将怀念友人，
⑤④②③
f远望蜀中。④宦游人：离乡在外作官的人。这两句说彼此境况一样，所以惜别。⑤海内：天下。存：有。天涯：天边。比邻：近邻。这两句说，只要是互相了解的好朋友，虽然彼此住处隔得很遥远，也和邻居一样。⑥无为：不要。歧路：岔路，指分别之处。这两句说，我们在分手时不要象普通男女一样啼哭，让眼泪弄湿了佩巾。说明这是作者在京城长安送朋友前往蜀地（今四川省）任县尉时写的一首抒情诗。它摆脱了一般赠别诗的陈套，没有一般应酬的话，也不作无病呻吟，不仅表现出作者对好友深厚情谊，而且也反映了唐初社会生产处于恢复和发展时期，在统治阶级中社会地位比较低下、有所作为的青年的积极进取精神。作品意境开阔，语言自然畅达。“海内存知己，天涯若比邻”是传诵的名句。赏析这首赠别诗，与一般送别诗迥然不同的是，它有一种奋发向上的精神。写送行的地点和友人要去的地方，暗示了朋友间恋恋不舍的深情厚谊。接着对友人进行劝慰：彼此处境相同，感情一致。之后进一步宽慰友人，使对方不致因和挚友分别而感到孤凄。虽然天各一方，只要朋友知心，保持着真挚的友情，就好像近在咫尺。这就使人心胸开阔，一扫离情别绪。最后劝慰友人不要作儿女之态，语壮而情深r