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一、单选题1.黄宗羲提出设宰相一人,参知政事若干人,每日与其他大臣一起,在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答,“天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。更不用呈之御前,转发阁中票拟”。以下理解正确的是()A.黄宗羲主张恢复宋朝的政治制度B.黄宗羲主张设参知政事以分割相权加强皇权C.黄宗羲主张通过设立宰相制约君主权力D.黄宗羲主张的宰相制度与明之前没有区别2.明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们()①反对君主专制独裁,主张“人民为主”②主张“工商皆本”,强调经世致用③主张推翻帝制,建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算,创建了新的思想体系A.①②③B.②③C.①②D.①②③④3.明末清初思想家唐甄在《太子》篇中说:“凡教太子,观于桑,则知衣服所自出;观于肆,则知器用所自出。凡教太子,过市,则见贩鬻之劳;在途,则见负担之劳。”该言论反映了唐甄的治国思想是()A.关注下层民众的疾苦B.重视农工,勤俭治国C.民富是国富的前提D.全面关注社会经济4.明末清初著名思想家所作的记述山川形势和国计民生的具有实用价值的巨著是()A.《天下郡国利病书》B.《明夷待访录》C.《焚书》D.《四书章句集注》5.李贽将自己的著作命名为《焚书》、《藏书》,他的意思是()A.自谦之词,表示自己的书写得不好B.抗议秦始皇焚书坑儒C.自诩之词,表示自己的书写得很好,可藏之名山,传之后世D.见解“与世不相入”,必遭焚毁或只能留待后世的人看
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f6.黄宗羲《明夷待访录》中指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非。天
子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校”。此观点()
A.蕴含了近代西方议会政治的理念B.体现了“西学东渐”的时代特征
C.力图建构更合理的君主政治的理念D.全面否认君主专制的合理性
7.明清时期,学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望
通过对古礼的研究,以礼抗俗,重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要
原因是()
A.明清思想专制的强化
B.阳明心学助长空谈之风
C.商品经济的不断发展
D.佛教和道教思想的冲击
8.李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态”。此话的真实意
图是()
A.儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承
B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华
C.对儒家思想进行批判和否定
D.强调个性,主张个性的解放
9.李贽说:“寒能r
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