化的。如何缓解人类在工业文明中的害怕，如何解决工业文明的合法性受到的质疑？风险可以被认为构造出来，其目的是按照社会各种阶级或利益集团的价值偏好或利益诉求，有意识的掀起社会的恐慌。这样人们就会对工业文明的合法性降低问题不予理睬（和威胁人类生存的风险相比简直就是小巫见大巫）。统治阶级运用恐慌政治策略的机构或群体往往以真理的代言人面貌出现，站在社会统治秩序一方讲
f话，通过制造风险和煽动恐慌来凝聚全民义愤，以便顺理成章地使用铁腕手段打击所谓行为偏差的团体。随之而来往往是一些社会性措施或立法措施，使社会大众感到放心，因为有强硬的政府和强有力的领导在管理国家和世界。我们越是想要通过“风险部门”的帮助来开拓未来，它就会越发脱离我们的控制，在世界风险，已经不再可能使风险具体化，这也是风险问题如此“政治化”的原因。一句话，风险是由于工业文明科学技术水平的发展，随着科技理性的发展而产生的，而科学理性正是恐慌政治在工业社会中的力量源泉。
什么是风险社会？贝克曾说过：“风险社会从本质上表明自己是个自我批评的社会，不仅是针对个别情况进行批评，而且还在原则上进行自我批评的社会。”从方面讲风险社会是一个反思性的社会，是对现代工业文明的副作用的一种反思，更加是一种对未来的反思。
介绍完了什么是风险社会以及什么是风险，下面我将粗略的介绍一下贝克先生的代表著《风险社会》。我也只能使粗略的介绍一下，风险社会理论是伴随着全球化给人类带来的诸多困惑所产生的，是一个刚刚产生不久的新理论。
二．《风险社会》相关理解
在序言中，贝克就详细地说明了他的论点：“我们正在见证的不是现代性的终结，而是现代性的开端这是一种超越了古典工业设计的现代性。”现代性为现代化提供了社会、文化、思想基础和内在的精神动力，而现代化不仅意味着经济机构、经济运作方式和生产方式的现代化，而且涵盖了政治、社会、文化领域的现代转型，这种转型一直延伸到人的思维、生活方式以及人际交往层面。今天，现代化已经成为世界所有国家和民族发展的目标，成为一股席卷全球的巨大潮流。然而，现代化进程虽然改变了世界，开创了人类历史的新纪元，但与此同时，它自身从一开始便隐含着严重的矛盾和缺陷。“现代性的全球性影响与它的工业社会规划的局限和僵化形成了对立”，“我们无法想象另一种正在到来的现代性，因为就我们的范畴所及，不存在这样一种现代性”也即对现代社会的反思现代r